Библия, толкование и вера

Богдан

Относительно их понятий ничего не могу сказать, так же, как и о Ваших.

Не может там стоять "обещание", иначе это был бы не новый завет, а старый.

Исход 24:7 и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.
Исход 24:8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.

Обещали. Торжественно обещали. И что? Выполнили? Нет.
Так какой толк ещё раз заключать точно такой же завет?

Иеремия 31:31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
Иеремия 31:32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Иеремия 31:33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Иеремия 31:34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

Итак, новый завет не такой как ветхий.
Ветхий был построен на требовании Бога и обещании человека.
А новый завет построен на предложении Бога и вере человека.

Поэтому там не может стоять "обещание", но "просьба", а лучше "желание".
Бог предлагает нам новый завет. И мы с желанием его принимаем.

А где крещение понимается как "обещание", там входят не в новый завет, а в ветхий.
Отсюда и стремление жить по закону.