| Богдан |
| Цель моих вопросов - исследовать преемственность дел закона в добрые дела. |
Весь декалог - это не дела. Везде стоит отрицание дела. Запрет действовать.
Дела же - это призыв к действию.
Священник и левит, прошедшие мимо избитого самарянина, не нарушили букву закона.
| Богдан |
| Интересна мысль мелькнула: в раю было одно дерево познания как добра так и зла. И законом познается как грех - беззаконие, так и добро - соблюдение закона. |
Верная мысль. Так додумаем же её до конца.
Там, вкусив от плода, человек духовно умер.
Здесь так же, заповедь послужила к смерти.
К жизни служит не заповедь, а обетование.
| Богдан |
| Здесь, думаю, лучше сказать: не убить мало, надо помиловать. А любовь выступает обобщающей характеристикой всех добрых дел. |
Поскольку закон запрещает делать злые дела, а любовь направлена на делание добрых дел, то любящий автоматически исполняет закон, даже не зная его. Он никому не делает зла. И при этом не считает это чем-то особенным, исполнением воли Божией. Это ноль без палочки.
Исполнением воли Божией он считает делание добра. Это палочки перед нулём.
Чистое
и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать
сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.призирать
сирот и вдов в их скорбях - это палочки,
а
хранить себя неоскверненным от мира - это ноль.
А злые дела, это уже минус.
Неделание зла ещё не является чем-то ценным.
Ценным является делание добра.
Поэтому Даниил и сказал Навуходоносору:
Посему,
царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и
беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой.
Со злыми делами Бог разберётся, уже разобрался. Христос умер за них.
А вот добрае дела никто за нас сделать не может.
Поэтому люди будут осуждены не за злые дела, а за отсутствие добрах дел.
| Богдан |
| Заповедь "не красть" действует постоянно; а заповедь "надо давать" возникает лишь в ситуации "просящему дай". |
Разве? Разве обязательно ждать, пока тебя попросят?
Посмотри сам, кто в чём нуждается, и предложи ему помощь, не дожидаясь, чтоб тебя просили.