| Теокоммунист |
| Иеффай | | Любить Бога - с 1-4ю заповеди |
Так ваше буквальное исполнение четвёртой заповеди мешает любить человека.
У нас была медсестра, которая никогда в субботу не работала. Всегда подменивалась.
Как буд-то больным в субботу уход не нужен.
Там безбожники оказывались человечней этой субботницы. Потому что шли ей навстречу.
Буква убивает. и в первую очередь любовь.
|
Приветствую вас Теокоммунист. Хочу добавить случай из личной жизни. Моя бабушка в 40е годы , будучи неграмотной приняла веру субботников, от одного проповедника, который ходил по сёлам Казахстана и проповедовал спасение исполнением субботы и Иисусом. Её дочь, моя тётя и моя мама в юности имели ту же веру. Мои 2а двоюродных брата, с которыми мы росли вместе лет до 7-8, со своим папой переехали в Россию в 60х. Мы потеряли связь и общения на долгие десятилетия. Где то год назад, по одноклассникам мой двоюр.брат нашёл нас. Мы общались с ним по скайпу некоторое время.
Было очень здорово, и приятно много воспоминаний о детстве, и вдруг наши общения перешли на тему веры. Оказалось что он всю свою жизнь с детства служил Богу. Стали рассказывать о себе и узнали, что нас разделяют вопросы о субботе и законе. Можете представить себе, мы с ним сейчас вообще не общаемся, ни как верующие ни как родственники. Почему? Ответ:- " Буква закона."
Буква убивает, и в первую очередь любовь.
Вопрос о субботе и исполнении закона стал причиной тому.
Закон и Заповедь настолько сильны и принципиальны в вопросах спасения и естественно общения, что я для себя, читая в эти дни вопросы и ответы на этом форуме, пришёл к такому выводу...Закон и Благодать - это как прокурор и защитник на суде. Я преступник, Бог Судья. Закон представил меня, как преступника, определил меру наказания смерть, и потребовал решения у Судьи.
По законам неба меня и моё дело по вопросу жизни защищал и представлял Адвокат - Имя Которому - Иисус Сын Божий. На том суде, небесном суде, который уже состоялся, мой Защитник выиграл своё первое и последнее дело в отношении меня и подобных мне преступников, которые были приговорены прокурором к смерти. Судья, на основании своих
Божестенных соображений, основанных на Своих обещаниях и обетованиях, поставил точку в этом деле. Судья руководствовался ... "Законом духа жизни во Христе Иисусе, который и освободил меня от закона греха и смерти. Рим 8.2. Я верю в эту истину сердцем, и исповедую её своими устами. Я знаю, что
дело в отношении меня по вопросу греха и смерти больше не может быть, возобновлено, если я буду стоять в завете веры с Богом, через Иисуса Христа. Бог закрыл дело.
Став однажды оправданным по вопросу жизни Богом, верующий всё таки продолжает грешить по плоти. Гал. 5гл. Что происходит в дух. мире? Прокурор образно (закон) как раньше так и сейчас требует, наказания или смерти грешника за грехи. Он не изменился. Не исполняя или нарушая Закон Божий мы верующие грешим, кто с этим спорит и кто сказал что он потерял силу и власть? Он остался таким же святым и справедливым. Перед Богом он исполняет свою миссию. Его задача обнаружить грех и провозгласить "возмездие за грех - смерть". ОН не пойдёт на компромисс, с ним нельзя подружиться, он не может простить, помиловать, он святой. Закон невозможно, подкупить, изменить, и самое страшное -
ЕГО НЕВОЗМОЖНО ИСПОЛНИТЬ.
Лично я одобряю его, уважаю, боюсь, акцептирую, люблю его, потому что он, в отличии от некоторых из нас, не лицемерит - ни перед Богом, ни перед людьми, поэтому я его люблю и уважаю и стараюсь,
как могу исполнять его требования, в тоже время понимая, что
жить под "благодатию закона" невозможно. Поясню свою позицию: Что происходит когда верующий (настоящий) грешит или согрешает? Он становится виновным, так? Перед кем? - Перед Богом. Почему? - потому, что он нарушает Его Заповеди или Закон греха и смерти, так? Сколько раз в день верующий может согрешать ? Или лучше так:- "Может ли кто то из нас, верующих, согрешить хотя бы один раз в течении дня? Ответ: Может и не один раз, ибо мы много согрешаем... а значит нарушаем Закон Божий, и
становимся виновными пред Богом посредством Закона. Кто спорит с этим о Законе? Я -нет, потому, что об этом говорят Писания, так же? Подумайте, сами какую роль в этом играет Закон и вы, тогда поймёте, что дело нужно иметь ни с Законом, а с Иисусом, над Которым Закон не имеет власти. Находясь в Иисусе через веру и рождение свыше, являясь членами Его Тела, мы имеем ту же привилегию, что и Христос, мы не под Законом. И это понимание не значит - отвергать, аннулировать, не принимать, игнорировать, не слушать о нем, не стараться исполнить его предписания. Нет. Закон свят во всех отношениях.
Но всё же надо сказать и то, что никто из живущих, включая апостолов и других святых людей, (не говоря уже о тех, верующих, которые на форуме хотят доказать что у них всё в порядке с исполнением закона, т.е. они праведны посредством исполнения Закона), кроме Иисуса, не может похвалится тем, что он когда то, где то, как то, исполнил Закон Божий.
Потому, что всякий раз, когда мы согрешаем пред Богом в какой то сфере жизни, мы нарушаем заповеди, и автоматически, тут же в эту же секунду, становимся нарушителями всего Закона. Об этом так написано Иак.2:10...Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем". Это Новозаветнее определение нарушения Закона и Заповедей, принцип действия Закона прежний - обнаружить и приговорить.
Будет ли Закон, приговоривший меня снова к смерти посредством нарушения заповеди, удовлетворён тем, что я признал грех, и покаялся, и сказал Иисусу, прости? Нет. Он не чувствителен к прощению. Закон Заповедей не имеет права простить... ОН не пойдёт на компромисс, с ним нельзя подружиться, он не может
простить, помиловать, с ним нельзя поговорить, ему невозможно помолиться, его невозможно о чём то спросить, он Закон и причём - святой. Закон невозможно, подкупить, изменить,
и самое страшное -
ЕГО НЕВОЗМОЖНО ИСПОЛНИТЬ вот в чём истина. Закон и его определения неизменны.
Но ведь я получаю прощение за соделанный грех? Да. КАК И КЕМ? Иисусом и Его Словом. Веруя в то, что Иисус однажды уже предстал по этому вопросу пред Судьёй со своею Кровью.... и решил вопрос прощения грехов и нарушение Его Заповедей.
Я догадываюсь, о чём кто то спросит меня на форуме:- "Так что можно таким образом грешить и каяться грешить и каяться? Ответ:- "Нет нельзя, Боже упаси написал Павел в посл к Римл. ...." Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Я придерживаюсь этого мнения и стараюсь исполнять сказанное.
Итак: на каком основании я получаю оправдание за нарушение заповеди? На основании того, того что я признал, что нарушил Заповедь и Закон и далее обязуюсь перед Богом опять исполнять заповеди в законе, или на основании веры в,ту благодать которую Бог предложил Закону (практически Самому Себе) для умилостивления за наши грехи.... ответ однозначен: Прощение мы получаем по вере в то, что сказал Бог об этом в Писаниях:-
Рим.3:24-29"....получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Я понимаю так: Если я подвяжусь пред Богом в молитве и провозглашу вслух при служителях в церкви или подпишу своё согласие исполнять всё что касается учения или устава церкви А.С.Д, или другого течения, в отношении исполнения 10 заповедей или ещё чего то, то этим действием я официально обязуюсь перед Богом исполнить сказанное. Через этот духовный акт, если хотите личный завет (обет) с Богом, по любому вопросу, я могу попасть в то рабство, о котором говорил Павел, или в случае нарушения Закона под его проклятие. Бог не учит нас утверждать свои обязательства обещаниями и скреплять их церковными молитвами а учит говорить ...если Бог позволит, сделаем то-то и то-то.
Теперь в этом формате вопрос и ответ Ап. Павла:Гал.4:21 - "Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?... идёт объяснение о двух заветах и вывод Павла:... В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской,
рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. В том что, на форуме идут трения по вопросу Закона и Заповедей, нет ничего нового, Павел определил это так: ...Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
Хороший совет Павла, к которому мы должны прислушаться - ...Титу, истинному сыну по общей вере: ...
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
Я пытался и пробовал сам жить по Закону, как некоторые здесь предлагают. Не смог, планка Божья слишком высока, да и совесть не позволила жить лицемером. Живя под Законом, я оградил себя от Благодати, и моя жизнь была похожа на ту бабку, которая в церкви поставила две свечки . Поп подошёл к ней и спросил: "Почему две. Говорит: -...одну Богу, другую сатане. Поп говорит невозможно так, она говорит возможно и пояснила:- ... Если бы я знала куда попаду, то поставила бы одну. Я не говорю о том, что если кто то живёт по другим понятиям погибший или не спасён. Я говорю о себе.
Я служил, образно, как бы двум господам, одного боялся и угождал, другому лицемерил и подхалимничал хорошими делами, исполнением заповедей. Слава Богу! Его Слово делает нас свободными от власти закона греха и смерти и предлагает жить по Закону духа и жизни. Однажды я сделал свой выбор - жить согласно учению Христову о спасении по благодати. Закон и Благодать это, для меня больше не компаньоны, они конкуренты (в правильном Библейском понимании). Закон, в любом его проявлении, и Благодать в деле спасения могут идти только параллельно рука в руку, исполняя свою цель и своё предназначение. Их пути пересекать могут лишь люди, которые проповедуют
спасение - по благодати, а жизнь со Христом и в церкви и служение - исполнением Закона Заповедей.
Ответы ваши и дискуссии на сайте я считаю правильными, и поддерживаю ваши ответы.
"Буква убивает. И в первую очередь любовь." Будьте благословенны.