Мир вам и дому вашему
Поиск по форуму:

Библия, толкование и вера

Автор
Тема:
Енох
Зарегистрирован: 30.04.2016 Откуда: Россия Сообщения: 1090 Предупреждения: 1
22.05.2016 11:31
 Число зверя, - три шестёрки.
   
  Что это и кому они прислуживают ?

  Написано в Откровении, 13 главе.
  Кто имеет ум, - сочти ЧИСЛО зверя... 666 , и это число человеческое.

  Не находятся ли две шестёрки (и даже три), в римском каноне Библии, 
  созданном в 4 веке не Божией эры, а папской эры ?

  Количество книг в нем, и во многих христианских Библиях, - 66.
  (Хотя имеется более полная Библия с 77 Книгами.)

 Случайно - 66 ?  У Бога случайностей не бывает. Тогда о чём говорят две шестёрки ?

  О том, что многие Книги Божиих Пророков не включены в канон.
  Удалены 13 и 14 главы Даниила, о блуде священников.

  Удалена Молитва Азарии, ходящего посреди Пламени в "Печи", - Дан.3,24-90.

  Удалены многие предисловия к Псалмам, посвящённые Субботе, итд.

  Ещё, число книг "66", римского канона Библии, говорят о том, что "Новый Завет" 
  комплектовался и редактировался теми же "создателями", - 
  противниками Истины,- язычниками, римскими папами, - отступниками от Христа.

  Такие волки переодетые, звери, сразу же, после смерти Истинных Апостолов, 
 "возглавили" паству, а к 4 веку, размножились и утвердились. Мф.24,12.

  Об этом предупредили Господь и Павел : Деян.20,29; 1ИОАН.2,18 ; Отк.2,2-5.

  Насеяли лукавые делатели свои плевелы, смертельные для души своей ложью, 
  в 4 Евангелия Апостолов и послания, отобранные для своего канона НЗ. Мф.13,25.

  Не включены в канон "66", - Мудрейшие Евангелия Истинных Апостолов: Евангелия Петра, Фомы, Филиппа, Марии, Никодима, Иосифа, Андрея ... .

  Не скрывается ли третья шестёрка в плевелах канонического Нового Завета ? 

  Скрывается ! - во всех плевелах, где возвеличивается первый день недели, 
  вместо Святости Седьмого Субботнего Дня.  Быт.2,2-3.

  Вымыслили плевелы, сыны лукавого, сдвинуть распятие со СРЕДЫ на пятницу, 
  и Воскресение Христа, - со Святой СУББОТЫ Седьмого Дня, на первый день недели. 

  Этим искажением, язычники утвердили свой римский праздник бога солнца - сандэй,  как бы Воскресением Христа.

  Сотворили своё знамение с числом полтора суток (от вечера пятницы, до полночи
  первого дня), вместо Знамения Христа, с Числом ТРИ. Мф.12,40.

  Сделали сандэй знамением своим, и днём седьмым своим, в своей сдвинутой неделе.  Отк.2,2-5; 13,13.   Вместо Знамений Вечных. Исх.31,17; Мф.12,40.

  Почему Господь допустил СДВИГ Светильника ? 
  Потому что оставили Первую Любовь, - Любовь к Богу, - к Его Вечному Доброму
  Закону.   ОТК.2,2-5; Мф.22,36-40; Рим.13,9-10.

  Числом человеческим "шесть", беззаконники осквернили Святую Субботу, чтобы 
  сохранить языческую "святость" своего сандэя.

  СОЧТИТЕ, имеющие ум.
  1. Понедельник. 2. Вторник. 3. Среда. 4. Четверг. 5. Пятница. 
  .(!) Суббота. 7. Лжевоскресенье.

  Что и кто царствует на земле, как бы невидимо ?
  Вавилон, зверь, ложь, со своими метками, знаками,- числами "666" ?
 Отк.13 и 17 гл..

  Но Господь хранит седьмицы Свои для ЖАТВЫ.  Иер.5,24. 

  Вот Творение Божие, вечное :
  День Первый, 
  День Второй, 
  День Третий, 
  День Четвёртый, 
  День Пятый, 
  День Шестой,
  День Седьмой, - Суббота  святая, благословенная, от начала. Быт.1 ; 2,2-3.

  И Жатва на земле созрела. Отк.14,15.

  А кто не в седьмицах Божиих, - тот и на Жатву не попадает ? ИЕР.5,24; Отк.11,2.
   
  "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во Имя Единородного Сына Божия." Иоан.3,18. Отк.2,17.

  "Освяти их  (Отче) истиною Твоею; Слово Твое есть истина ." Иоан.17,17. 

  Итак, - неверующий в Истину, - Духовное Слово Отца и Сына, уже осуждён 
  неверием  своим, - так говорит Истина. 
 

Комментарии:  

Страницы: <<1234[5]
 Автор  Тема:
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
23.12.2016 18:59
Αλέξανδρος
странник
Р.С.:Если действительно хотите научиться Правде Божией,то напишите - помогу.

Вообще-то post scriptum (после написанного) сокращённо пишется как «P. S.». Ну да ладно, ближе к теме.

Я это знаю,но в интернет общении вообще принято писать ЗЫ:

Αλέξανδρος
«и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. ».

Кто жена и что за семя её?

Жена в Писании - это народ Божий - Симиты,Авраамиты,...Иудеи. Семя жены - авраамические религии и христианские общины.

Αλέξανδρος
Кто змей и что за семя его?

Змей - сатана-диавол.Его семя - те,кто вольно или невольно ему служат.Кто ложными религиями,кто заблуждениями,кто атеизмом,кто поддерживаемой государственной религиозной системой.Христос и Апостолы  предупреждали об этом: Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
 Вот, Я наперед сказал вам.
(Матф.24:24,25)

 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,

(2Пет.3:17)

Αλέξανδρος
Как змей будет жалить в пяту?

Будет искать и воздействовать склоняя ко греху через человеческие слабости характера,через вредные привычки,через обман небиблейских,но впечатляющих историй,легенд,традиций и т.п.

Αλέξανδρος
Кто и как поразит его в голову?

Каждый кто верит Богу и Христу и поступает как Он: Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

(Матф.4:1-4)

И далее по 11 стих.

Αλέξανδρος
Как это пророчество исполняется на протяжении всей жизни человечества?

Все это будет продолжаться всю жизнь,но этого не надо бояться,но жить вот так: Вникай в себя и в учение; (учение - это Писание,Библия)занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:16)
Молясь и помня что Бог Отец и Христос не оставят без помощи и защиты. И возьмите себе за принцип искать общения с теми,кто старается верить и жить по Христову свидетельству: Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

Но учтите,что многие вас за это будут осуждать и осмеивать и даже оскорблять и предлагать пути полегче, "как у всех"...: От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
(Матф.11:12)
Енох
Зарегистрирован: 30.04.2016 Откуда: Россия Сообщения: 1090 Предупреждения: 1
23.12.2016 22:19
PROSTAK
 Пиши проще и пиши, что хотел сказать!

Да уж куда проще ?  Писания Пророков - Богодуховны !   Канона НЗ - и близко не было при Павле.
 
 В Новом Завете насеяны плевелы между Пшеницей, поэтому в каноне НЗ  Богодуховна только Пшеница.
 Мф.4,4. 
 БогоДуховны  только Слова из Уст Господа. Об этом предупреждают Христос и Павел.

 ..."когда же люди спали, пришел враг его и посеял между Пшеницею плевелы и ушел; " Мф.13,25.
 
 О волках лютых, захвативших власть над малодушным народом и свитками умерших Учеников, естественно : Деян.20,29.

 О лжи последующих апостолов ( 2-4 веков), которыми и комплектовался канон с добавками и убавками, в 4 веке : Отк.2,2-5.

 Но кому всё равно,  - что Три, что полтора,  что в Субботу  Христос во Истине Воскрес, или в лжевоскресенье,  - тому всё равно. Отк.22,11.
  
 Кто разделит Пшеницу от плевел, тот и найдёт Истину. Ведь не зря Христос сказал : ИЩИТЕ.
Сообщение отредактировал Енох - 23.12.2016 22:23
PROSTAK
Зарегистрирован: 13.12.2016 Сообщения: 147 Предупреждения: 2
23.12.2016 23:05
Енох
Писания Пророков - Богодуховны !   Канона НЗ - и близко не было при Павле.
 
 В Новом Завете насеяны плевелы между Пшеницей, поэтому в каноне НЗ  Богодуховна только Пшеница.
 Мф.4,4. 
 БогоДуховны  только Слова из Уст Господа. Об этом предупреждают Христос и Павел.

 ..."когда же люди спали, пришел враг его и посеял между Пшеницею плевелы и ушел; " Мф.13,25.

Враг посеявший плевелы, это иудействующие, которые заквасили Керигму Иисуса Христа.
Пример .
Умножение хлебов.
Первая проповедь учеников Иисуса. Уверовали много. Хорошо.
Второе умножение хлебов.
Вторая проповедь учеников Иисуса, Уверовали мало, даже при усилении - силой Божьей. Плохо.
Так действует иудействующая закваска вавилонского талмута, врага человеков.

Ты друг, лукавишь с иудействующих плевел по талмуту, перевёл стрелки на Христиан, ростков пшеницы.
И
Иисус и Его ученики проповедовали Царство Божье пришедшее в силе
только в Кане Галилейской и Самарии и в Иудее. Для этих жителей на этой земле.
Иисус Истина и Его ученики.

У остальных, всё начинается с видения Петру и откровению на это видение от Корнилия.
Дух истины в Апостолах и их последователи пути Христова.

Писания Пророков - Богодуховны !  

А это, что за перцы?
Сообщение отредактировал PROSTAK - 23.12.2016 23:14
Енох
Зарегистрирован: 30.04.2016 Откуда: Россия Сообщения: 1090 Предупреждения: 1
23.12.2016 23:23
PROSTAK
перевёл стрелки на Христиан,

Именно об отступлении от Слов Христа, после смерти Истинных Апостолов, предупреждал Христос и Павел.

 ..."и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы ;" 
 Отк.2, 2.
  
  "Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою."
 Деян.20,29.
 
   В  конце 1 века началось отступление, и закрепилось  римским каноном НЗ, в 4 веке, на Два последних Дня = 2000 лет.





PROSTAK
Зарегистрирован: 13.12.2016 Сообщения: 147 Предупреждения: 2
24.12.2016 0:54
Енох
и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою."

Это про Симона волхва и он же антихристос.
 Страсти  малые и большие апостолов Петра и Павла .

и остальных после него.
Скифиан,Куврик, Теревинф,Манихей,Фома, Вадда и Ерма....

В  конце 1 века началось отступление, и закрепилось  римским каноном НЗ, в 4 веке

Хорошо бы было если так.)))

1932 – номер века обозначают цифры 19, следовательно, век двадцатый;
345 – номер века 3, следовательно, век четвертый.

Апостольские правила.
85. Для всех вас, принадлежащих к клиру, и мирян, чтимыми и святыми да будут книги, Ветхаго Завета: Моисеевых пять: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Исуса сына Навина одна. Судей одна. Руфь одна. Царств четыре. Паралипоменон, (то есть остатков от книги дней), две. Ездры две. Есфирь одна. Маккавейских три. Иова одна. Псалтирь одна. Соломоновых три: Притчи, Екклисиаст, Песнь песней. Пророков двенадцать: Исайи одна. Иеремии одна. Иезекииля одна. Одна Даниила. Сверх же сего вам присовокупится в замечание, чтобы юные ваши изучали премудрость многоученаго Сираха. Наши же, то есть, Нового Завета: Евангелия четыре: Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Павловых посланий четырнадцать. Петра посланий два. Иоанна три. Иакова одно. Иуды одно. Климента послания два. И постановления вам епископам мною Климентом изреченные в восьми книгах, (которых не подобает обнародовать пред всеми ради того, что в них таинственно), и Деяния наши Апостольские.

Агкирский собор 314г. Нет изменений
Неокесарийский собор 315г. Нет изменений
Гангрский собор 340г. Нет изменений
Антиохийский собор 341г. Нет изменений
Сардикийский собор 344г. Нет изменений

Поместный Собор - Лаодикийский 364 год
Значит 4 век. Есть изменения.
60. Читати подобает книги сии, ветхаго завета: 1 Бытие мира. 2 Исход из Египта. 3 Левит. 4 Числа. 5 Второзаконие. 6 Исус Навин. 7 Судии, Руфь. 8 Есфирь. 9 Царств первая и вторая. 10 Царств третья и четвертая. 11 Паралипоменон первая и вторая. 12 Ездры первая и вторая. 13 Книга псалмов ста пятидесяти. 14 Притчи Соломона. 15 Екклисиаст. 16 Песнь песней. 17 Иов. 18 Дванадесять пророков. 19 Исайя. 20 Иеремия, Варух, плач и послание. 21 Иезекииль. 22 Даниил. Новаго же Завета, евангелий четыре: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна; Деяния апостольския; посланий соборных седмь сии: Иакова едино, Петра два, Иоанна три, Иуды едино; Посланий Павловых четыренадесять: к Римлянам едино, к Коринфянам два, к Галатам едино, к Ефесеем едино, к Колоссаем едино, к Солуняном два, к Евреем едино, к Тимофею два, к Титу едино, и к Филимону едино.
Климента нет.

Поместный Собор - Карфагенский 419 год
Значит 5 век. Есть изменения. Апокалипсис некоего Иоанна вставили - иудействующие, влезшие в Христианство...

33. Постановлено такожде, да не читается ничто в церкви под именем Божественных Писаний, кроме писаний канонических. Каноническия же писания суть сии: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Исус Навин, Судии, Руфь, Царств четыре книги, Паралипоменон две, Иов, Псалтирь, Соломоновых книг четыре, пророческих книг дванадесять, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Товия, Иудифь, Есфирь, Ездры две книги. Новаго Завета: четыре Евангелия, Деяний апостолов одна книга, Посланий Павла четыренадесять, Петра апостола два, Иоанна апостола три, Иакова апостола едина, Иуды апостола едина, Апокалипсис Иоанна книга едина. Для твердости же предлежащаго правила да будет извещен о сем брат и сослужитель наш Вонифатий (епископ Римский) и прочие епископы тех стран: ибо мы прияли от отцев, что сии книги читати подобает в церкви.

Вселенские соборы
Первый-Никейский 325 год
Второй-Константинопольский
Третий-Эфесский
Четвертый-Халкидонский
Правил Пятый Вселенский Собор не оставил.

Шестой Вселенский Собор - Константинопольский 680—681 годах
Канон узаконен капитально.))) 
 Апокалипсис некоего Иоанна узаконен, иудеи постарались и заквасили иудаизмом - Христианство ))).

2. Прекрасным и крайнего тщания достойным признал сей святый Собор и то, чтобы отныне, ко исцелению душ и ко уврачеванию страстей, тверды и ненарушимы пребывали приятыя, и утвержденныя бывшими прежде нас святыми и блаженными отцами, а так же и нам преданныя именем святых и славных Апостолов, восемьдесят пять правил. Поелику же в сих правилах повелено нам принимать оных же святых Апостолов постановления, чрез Климента преданные, в которыя некогда иномыслящие, ко вреду Церкви, привнесли нечто подложное и чуждое благочестия, и помрачившее для нас благолепную красоту Божественнаго учения: то мы, ради назидания и ограждения Христианской паствы, оные Климентовы постановления благорассмотрительно отложили, отнюдь не допуская порождений еретическаго лжесловесия, и не вмешивая их в чистое и совершенное Апостольское учение. Согласием нашим запечатлеваем и все прочия священныя правила, изложенныя от святых и блаженных отец наших, то есть, трехсот восемьнадцати богоносных отец, собравшихся в Никее; такожде от отец, собиравшихся во Агвире, и в Неокесарии, равно и в Гангре; кроме сего в Антиохии Сирийской и в Лаодикии Фригийской; еще же ста пятидесяти отцов, сошедшихся в сем Богохранимом и царствующем граде; и двухсот отцов, собравшихся в первый раз в областном граде Эфесе; и шестисот тридцати святых и блаженных отцов, собравшихся в Халкидоне; и от собравшихся в Сардике, и в Карфагене; и еще собравшихся паки в сем Богоспасаемом и царствующем граде при Нектарии, предстоятеле сего царствующаго града, и при Феофиле, Александрийском архиепископе; такожде правила Дионисия, архиепископа великаго града Александрии; Петра, Александрийскаго архиепископа и мученика; Григория, епископа Неокесарийскаго, чудотворца; Афанасия, архиепископа Александрийскаго; Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской; Григория, епископа Нисскаго; Григория Богослова; Амфилохия Иконийскаго; перваго Тимофея, архиепископа Александрийскаго; Феофила, архиепископа того же великаго града Александрии; Кирилла, архиепископа Александрийскаго; и Геннадия, патриарха сего богохранимаго и царствующаго града; еще же и Киприана, архиепископа Африканской страны, и мученика, и Собором при нем бывшем изложенное правило, которое в местах предупомянутых предстоятелей, и токмо у них, по преданному обычаю, сохраняемо было. Никому да не будет позволено вышеозначенные правила изменять, или отменять, или, кроме предложенных правил, принимать другия, с подложными надписаниями составленныя некиими людьми, дерзнувшими корчемствовать истиною. Если же кто обличен будет, яко некое правило из вышереченных покусился изменить, или прекратить: таковый будет повинен против того правила понести епитимию, какую оно определяет, и чрез оное врачуем будет от того, в чем преткнулся.

В  конце 1 века началось отступление, и закрепилось  римским каноном НЗ, в 4 веке

Выходит, ты не прав друг Енох !
7 век.
 И заметь, что в Карфагене в 419 году, побоялись назвать апокалипсис Иоанна - что он Иоанна АПОСТОЛА
Написано просто - Иоанна.
А три послания написано - Апостола Иоанна.
 Блин, что хотят, то и чудят.)))

Карфаген 419
Для твердости же предлежащаго правила да будет извещен о сем брат и сослужитель наш Вонифатий (епископ Римский) и прочие епископы тех стран: ибо мы прияли от отцев, что сии книги читати подобает в церкви.
От каких отцов, от иудейских наверно.)))
Сообщение отредактировал PROSTAK - 24.12.2016 01:08
Енох
Зарегистрирован: 30.04.2016 Откуда: Россия Сообщения: 1090 Предупреждения: 1
24.12.2016 10:29
PROSTAK
Агкирский собор 314г. Нет изменений
Неокесарийский собор 315г. Нет изменений
Гангрский собор 340г. Нет изменений
Антиохийский собор 341г. Нет изменений
Сардикийский собор 344г. Нет изменений

Зачем "церберам трёхглавым !" изменения, если они уже закрепили их  ПЛЕВЕЛАМИ, - в каноне НЗ, 4-го века.
 2000 ЛЕТ стращают они же : не убавь, не прибавь ничего к их плевелам.

 Христос же учит : РАЗДЕЛЯЙ  Пшеницу от плевел.
 И разделяют рабы, становясь Жнецами - Друзьями Христу.

Страницы: <<1234[5]

(С) 2008-2024, Христианский Форум.
Комментарии, замечания, пожелания и предложения адресуйте нашему вебмастеру
Размещено в дата центре компании dline.ua