|
Автор
|
Тема:
|
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013
|
24.07.2015 7:21
| alexey957 | | Теокоммунист | | Поэтому физическая смерть была с самого начала, а не по причине грехопадения Адама. |
Просто подтвердите Писанием.
|
Если вернуться к моменту творения и грехопадения, то читаем следующее:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И
благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими
[и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над
всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
Жене
сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни
будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет
господствовать над тобою.
Адаму
же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о
котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за
тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Наказание Еве - увеличение болей при родах. О смерти же Бог тут вообще ничего не говорит. Значит ли это что ей не надо будет умирать?
Из жизни мы знаем что это не так. Женщины умирают так же как мужчины.
И не Адам проклят, а земля проклята. Если раньше труд был свободный и радостный, то теперь тот же труд стал тяжёлым и принуждённым. Это есть последствие греха для Адама.
О смерти же говорится не как о наказании, но как о естественном событии, на которое теперь обращается особое внимание Адама. Чтоб он не воображал о себе.
Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
потому
что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те
умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека
преимущества перед скотом, потому что все - суета!
Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.
То есть, при наказании за непослушание, Бог ничего нового не говорит, а старое (и свободное) возводит в закон. И всё.
А мы знаем, под принуждением всегда трудней.
|
|
|