Библия, толкование и вера

Citya

вы говорите такую, нелепицу и если с вами согласиться, то надо будет принять, что когда Израильтяне становились отступниками - то они были со знаком праведности,

Числа 23:21 Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него;

Разве мало бедстий было впоследствии в Израиле? Почему же Валаам их не видел?
Потому что он не был Израильтянином.

А внешние видели только праведность Божию, окружавшую избранный народ Божий. На что указывала ограда из белых овечьих шкур вокруг скинии собрания. Белый цвет, цвет праведности.
Вошедший во двор скинии собрания, был окружён праведностью Божией.

Citya

Теокоммунист И если Авраам эту печать заслужил, то почему его потомки должны были быть обрезаны на восьмой день жизни? Когда ещё никак не проявили свую веру. Почему? А потому что они были в чреслах Авраама, когда Бог тому веру вменил в праведность. Всему Аврааму! Каждой клеточке его тела, и каждой капельке его крови. И все рождённые от крови Авраама, рождались с вменённой праведностью, с праведностью по вере. Поэтому им принадлежала и печать праведности по вере. Им только надо было в этой вере ходить. Чего они не делали. А что с печатью ставало, ведь ее ни куда не деть?

А что становиться с печатью христиан-отступников? Были запечатлены Духом Святым, а потом отступили.
Куда девается запечатление?

Citya

Теокоммунист Далее, эта печать праведности по вере должна была быть на том члене тела, который более всего олицетворяет похоть. Чем показывалось что человек, в похотях, обрезан. У него другие приоритеты. То есть ваше воображение связало праведность с похотью - маразм!

Я праведность связал с обрезанием похоти.
А вот Ваше извращённое мышление ... даже слов нет.
Да Вы хоть христианин?

Citya

просто честно бегло пробежался и нет желание с вами это обсуждать, такие нелепости и абсурд не вижу смысла и читать!

1-е Коринфянам 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.