| Брат |
| Итак, вы любые духовные явления заранее относите к демоническим и отрицаете их целиком |
Во-первых, духовные явления и оккультизм или обман - это разные вещи.
Во-вторых, вы ж, например, делаете то же самое относительно ислама, в чем нас обвиняете, не так ли?
В-третьих, настоящие "духовные явления", как то ходатайство Духа Святого в молитвах, провидение Божие не отрицаем.
В-четвертых
| Брат |
| Апостолы как раз так не делали, а христианам надо подражать им, как наставникам. |
Подражаем:
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.Мы слушаем апостолов тем, что принимаем без искажения их учение.
В-пятых:
| Брат |
| это еще более значительно обедняет духовный опыт, и так-то мизерный в постпротестантизме |
Действенность этого опытна видна в реальном положении вещей в реальной жизни реального православного мира. Нечестивость, обман, зло, эгоизм, идолопоклонство (деньгам), и прочее, прочее, прочее.
Дерево познается по плоду.
И последнее: это как раз таки не идет вразрез с парктикоф Церкви первого века, а наоброт, является частью этой самой практики.