| Брат |
| Galukd | | Как-то широко ты взял, автор говорит о явлении во время "этих толкований". Или я что не понял. |
Нет. Не во время толкований, это было бы слишком очевидно и толкователь бы вовремя остановился. |
| Мы можем узнавать сие бесовское богословие, или, лучше сказать богоборство, по смущению, по нестройной и нечистой радости, которая бывает в душе во время сих толкований. |
Так что таки "во время толкований", и скачущие харизматы на сцене здесь не подходят.
| Брат |
| А именно отсутствие трезвого взгляда на вещи, целомудрия (целостности восприятия, целостности души и тела). Если в голове до чтения Библии всякая муть, то во время чтения и понимания Писания она вся не выветрится, а будет влиять на ум и духовное состояние человека. |
Это зависит от отношения человека, от его мотивации. Если он хочет разобраться, и разобравшись, хочет принять верное решение, то нет, не будет.
Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
Но вы не так познали Христа;
потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,Ести человек не хочет разобраться, то чтобы он не читал (даже "житие святых"), ничего не поможет.
Слово БОжье, Его истина имеет силу менять людей. При определенных условиях, конечно же (притча о сеятеле), потому что Бог никого не силует.
Так что ты не прав в этом.
| Брат |
| Знать - это прекрасно, но если нет ощущения причастности к этому знанию, оно бесполезно. |
Святость, спасение, пребывание в истине и т.д. - все это строится на знании, на осмыслении, а чувства - это результат, следствие, ног никак не средство и не причина. Те же горячо любимые тобой харизматы чувствуют и помазание, и переживание Духа Святого и т.д., и эти чувства искренни, они действительно чувствуют. В чем проблема? Истину познаете сказал Христос, а не почувствуете.
Точно также и с некоторыми другими конфессиями.