| manofGod |
| Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.(Рим.9:5) |
Кто же такой Христос по плоти и Христос по духу?
В начале о Христе по плоти.
Апостол Иоанн пишет:
...всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
(1Иоан.4:2)
А кто Он такой Христос во плоти (по плоти)?
Тот же апостол объясняет:
Кто исповедует, что Иисусесть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.
(1Иоан.4:15)
И так, Сын Божий, Сын Человеческий - Иисус, тот Иисус, Которому Бог уготовал тело и послал в мир, тот Иисус,Который плотью Своей пригвоздил грех наш ко кресту, тот Иисус, который тело Своё предал на побиение и растерзание, это тот Иисус, о котором апостол Павел говорил:
Помни ГосподаИисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых,...
(2Тим.2:8)
Что мы должны помнить, чего должны не забывать?
Тот подвиг, который Христос Иисус совершил будучи в теле плоти человеческой:
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; ...
(Ис.53:11)
Сие, совершённое Христом, останется напоминанием (в памяти) на все века (навечно)...
Золотой прожилиной в строение града небесного Иерусалима будет Агнец Божий, напоминанием для всех спасённых народов, дабы все помнили и знали, благодаря Кому (и чему) они имели возможность примириться с Богом и водвориться во дворе Отчем...
...Кто был Виновником Спасения Вечного!
Теперь дальше о Христе по Духу.
Апостол Павел пишет:
...если же изнали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
(2Кор.5:16)
Что он имел ввиду, говоря «ныне уже не знаем»?
А то, что с окончанием земной жизни Иисуса,закончилось и всё положение Христа, Христа по плоти (во плоти), - это всё, что касалось жертвы, Агнца, раба, наследника...
Ибо написано:
Еще скажу: наследник, доколе в детстве (земная жизнь Иисуса), ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
(Гал.4:1)
Но это доколе в детстве (в земной жизни), а после?
После того, как Он вступил в права наследства, Он сталуже не по определению, а по исполнению Господином всего. И апостол Пётр сказал:
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
(Деян.2:36)
Но скажут некоторые: «Он ведь от начала Христос (Мессия)»
Да, но то был Христос по плоти, Которому надлежало отдать жизнь за всех нас (умереть).
То же имя и звание (Христос), что удостоился Иисус по воскресению принадлежит от века Богу(Духу Святому), как и написано:
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили издуховного последующего камня; камень же был Христос.
(1Кор.10:4)
А теперь оно по праву принадлежит Иисусу, а потому апостолы и пишут:
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный вовеки, аминь.
(Рим.9:5)
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум,да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
(1Иоан.5:20)
Это как раз ответ на вопрос, которые часто задают:
почему Иисуса Христа надлежало ещё соделывать Господом и Христом. Разве Он не был им?Христом?
Ответ: в начале был Христос по плоти (Сын Божий, Сын Человеческий), а по совершению всего, Он, Иисус Христос, удостоился великого звания и избрания, именоваться и быть – Господом и Христом (имена от века, принадлежавшие одному Богу, теперь принадлежат Ему).
Этот Христос, Христос по Духу, Духовный Камень, Источник воды Живой, Источник Жизни, о Котором ап.Иоанн сказал:
«...истинный Бог и Жизнь Вечная!»
Но очень важно, при всём рассуждении изложенном выше, в заключении подметить, что мы на сегоднешний день, исповедуя Иисуса Христа Господом (Богом), не должны забывать проповедовать и говорить о Нём, как о жертве, как о Том, чрез Которого открывается для каждого грешника путь к примирению с Богом, говорить об Его Крови, чрез Которую очищается беззаконие наше, проповедовать как о Христе, пришедшем во плоти...
То есть для обращения (покаяния) грешников к Господу проповедовать им о Христе, как о жертве, а в дальнейшем, для принявших Христа, Виновника спасения своего, (для обращённых) проповедовать и говорить о Нём, исповедуя Его Господом (Богом), Богом крепким, Господом сильным в брани, Который пришёл и победил, и даровал каждому из нас великую надежду - обрести покой вечный возле ног Спасителя нашего и Творца, ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА!
...А Спаситель у нас ОДИН !
И так Церковь Господа, на протяжении всего времени, что существует, ведёт параллельную проповедь –
о Христе во плоти (для обращения грешников и для тех, кто в Церкви, обступившись согрешил, - им необходима милость Примирителя, а она в Крови)...
о Христе по Духу (для всех тех кто в Церкви, встав, на пути познания и совершенства, возжелал приблизиться к Отцу, дабы «дал им Бог Духа премудрости и откровения к познанию Его (Еф.1:17))
Так когда Он стал Христом по духу?
Писание нам открытым текстом говорит, что всё то, Бог соединяет (сочетает), да никто не разлучает....
Вот на это и надо обратить внимание.
Если мы читаем, что человек, оставляя отца и мать свою, ПРИЛЕПЛЯЕТСЯ к жене своей, и ДВОЕ становятся ОДНА ПЛОТЬ:
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
(Еф.5:31,32)
И тут же мы видим, что точно также дело обстоит со Христом и Церковью Его...
Но не только, - тот же апостол пишет:
Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.
(1Кор.6:16)
... И так, как апостол Павел писал о соединяющихся с Господом (Церковь и Христос):
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1Кор.6:17)
так же произошло и со Христом, когда Он вошёл в славу Бога Отца, - сев на престоле Его и вступив в права наследства, - он СОЕДИНИЛСЯ с Ним, СОЧЕТАЛСЯ, СТАЛ ОДНИМ ЦЕЛЫМ с Ним - ОДНИМ ДУХОМ.
С этого времени - Он Христос по Духу.