| cfyz |
Бог предлагает Свое спасение,
но даже откликнуться на это приглашение
люди могут только под действием силы Бога. |
Аминь
| cfyz |
Благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар:
не от дел, чтобы никто не хвалился" (Еф. 2:4, 5, 8, 9). |
А благодать производит в нас вот такие действия 11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:11-14)
«Если кто-то полагает, что может заслужить спасение каким-то делом, он оказывается в том же положении, что и католик, покупающий индульгенции, чтобы покрыть свои грехи. Бог, в таком случае, в долгу перед нами. Если же считать, что человек не может никаким добрым делом заслужить спасение, то тогда оно (спасение) полностью по благодати, принимаемое грешником, нуждающимся и верующим в Иисуса. Оно целиком является даром. Праведность через веру стоит выше этой борьбы и эта борьба закончится, как только все согласятся с тем, что добрыми делами невозможно добыть вечную жизнь».Обратите внимание: оправдавшись Его благодатью мы соделались наследниками. Из Послания к Римлянам 3:24-25 мы знаем, что оправдание благодатью совершается через нашу веру во Христа. А в Послании к Галатам 3:26 сказано, что вера во Христа делает нас детьми Божьими. Следовательно, всякий, кто был прощен и оправдан благодатью Божьей, является и дитем и наследником Бога. Быть «под законом» означает быть виновным, осужденным, и подверженным проклятию. Об этом написано: "Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что ... весь мир становится виновен пред Богом". Почему? "Потому что все согрешили и лишены славы Божией". И еще: "Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью" (Римлянам 3:19, 23; 6:14).