| Миша. |
| «Ибо мы спасены в
надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо, если кто видит, то чего ему и надеется? Рим.
8:24 «Иисус говорит ему ты поверил,
потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» Ин.20:29 О чем эти
стихи говорят? |
ВЕРА и
НАДЕЖДА очень близки но, я понимаю, что они различаются друг от друга.
ВЕРА предшествует НАДЕЖДЕ и является
основанием для надежды.
ВЕРА принимает/рассматривает свой предмет
В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ в то время как
НАДЕЖДА принимает/рассматривает свой предмет
В БУДУЩЕМ ВРЕМЕНИ.
ВЕРА ставит ударение на уверенности, и несомнительности насчет какого-то факта.
НАДЕЖДА основывается на этой несомнительности какого-то факта и ожидает от этого факта эффект. Например: верой Авраам
ВИДЕЛ КАК ФАКТ, ГОРОД КОТОРОГО ХУДОЖНИК И СТРОИТЕЛЬ БОГ, но не получил ожидаемого "
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного," (Евр 11:39). Иисус подтверждает что Авраам видел "Его День" "
Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался."(Иоан 8:56). Это он мог сделать только ВЕРОЙ, а НАДЕЖДОЙ ожидал что этот День прийдет во время пока он на Земле. Его надежда имела основание или истекала из веры/уверенности в невидимом.
«Иисус говорит ему ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие»
Я считаю, что здесь Иисус имеет ввиду два вида ВИДЕНИЯ. Здесь Фома увидел Иисуса физическими глазами и это стало основой его веры; блаженны, которые не строят свою веру на основании того что видят физичеки или заключают путем логического размышления, а получают Божью веру и верят без присуствия доказательств, оснований и опоры.