Библия, толкование и вера

   Но сама вера без добрых дел не является верой, о чем мы и читаем в  послании Иакова 2:
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? 
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

 Надобно знать, что добролюбие (милосердие) и вера составляют одно,
как воля и разум; ибо добролюбие есть принадлежность воли, а вера
есть принадлежность разума. Равным образом, что добролюбие и
вера составляют одно, как расположение и мысль, ибо расположение есть
принадлежность воли, а мысль - принадлежность разума. Равным
образом, что добролюбие и вера составляют одно, как доброе и
истинное, потому что доброе есть принадлежность расположения воли, а
истинное - принадлежность мысли разума.

 Вера спасительная, которая есть внутреннее признание истинного, не у иных
быть может, как только у тех, которые находятся в добролюбии. 
Что познания истинного и доброго не является принадлежностью веры,
доколе человек не пребывает в добролюбии, но что они есть запасное
хранилище, из которого может образоваться вера добролюбия.
    Это запасное хранилище весьма необходимо, ибо без него не
может образоваться вера, потому что познания истинного и доброго
входят в веру и составляют ее; нет познаний - и вера не осуществляется;
веры совершенно порожней и пустой не бывает; если познаний мало, то и вера бывает маленькая и скудная; если много познаний, то и вера бывает обильная и полная, смотря по количеству