| Доккуш |
| Ну и что ты теперь скажешь? За кого подвязывался? |
Уважаемый Доккуш, насколько я понимаю Михаила, приведя его изречение -
| Доккуш |
| Миша. | | Я не хочу сказать, что я совсем без греха, как наверно и все мы, а это значит что дьявол во всех нас, хоть немного но есть. |
То есть, в вас дьявол. |
То даю ответ. Только, пожалуйста, Доккуш, внимательно и сосредоточенно прочитайте не спеша, зная что это ДИАЛОГ И РАЗМЫШЛЕНИЕ, а не спор ради выигрыша... Для отправки возьмём ситуацию Эдема- вкушение не от плода Жизни, но от плода Познания Добра и Зла, который привёл к смерти. Поэтому ап. Павел пишет -
14. Ибо мы знаем, что закон духовен,
а я плотян, продан греху. (Послание к Римлянам 7:14) Поэтому ап. Павел развивает дальше мысль -
2. потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня
от закона греха и смерти.(Послание к Римлянам 8:2) В итоге ап. Павел подчеркивает - 16. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. (Второе послание к Коринфянам 4:16)
То есть, отсюда видно, что в теле христианина живут два человека ОДНОВРЕМЕННО - внешний человек и внутренний. Внешний - Христос говорил фарисеям, и это относится не только к ним, но и всему человечеству во плоти - 44. Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он — лжец и отец лжи.(Св. Евангелие от Иоанна 8:44) А Отец внутренному человеку - Бог. Поэтому Михаил прав -
| Миша. |
| Я не хочу сказать, что я совсем без греха, как наверно и все мы, а это значит что дьявол во всех нас, хоть немного но есть. |