Библия, толкование и вера

[quote]

Игнат

Священные дни и времена I-III вв. Пока связь между христианами и иудеями не была разорвана, в Иерусалиме иудео-христиане посещали Храм, а вне Иерусалима иудео-христиане и языко-христиане по субботам ходили в синагоги. Но, наряду с этим, христиане с самого начала имели свое особое богослужебное собрание, которое, после разделения с иудеями, осталось единственным. Последние собрания уже с апостольского времени происходили в первый день недели, в воскресение, в воспоминание о воскресшем Христе. Возможно, что с самого начала избрание этого дня не было продиктовано сознательным желанием не совпадать с иудеями, а просто хотели, кроме субботы, иметь день для собрания одних христиан. Но с течением времени, когда раскрылась пропасть между христианами и иудеями, естественно, начали противополагать воскресение субботе. Воскресение было торжественно празднуемо, как день молитвы и священный покой, без трепетного страха иудеев, без поста, без рабской работы (На воскресение, kuriakj, указывают следующие места: Откр. 1.10; Деян. 20.7; 1 Кор. 16. 2; ср. Мф. 28:1; Ин. 20:26; Варнава – посл. гл. XV; Игнатий – посл. к Магнез. г. IX; св. Иустин I, 67: tj tou jliou legomenj emera. Tертул. De orat. c. XXIII. De corona c. III. Аполог, с. XVI. Мелитон Сардийский писал: peri kuriakjq. Дионисий Кор. (Евс. Ц. И. IV, 23)[/quote/}

ВОТ ЭТО И ЕСТЬ ПОДДЕЛКА!

Исполнение написанного в Пророчестве: и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых

 Всевышнего; даже возмечтает отменить у них [праздничные] времена и закон, и они преданы будут в руку его

 до времени и времен и полувремени.
(Дан.7:25)