| Авденаго |
| И только Он , единородный Сын, мог назвать Бога: "МОЙ ОТЕЦ" (Ин 5:17).... |
9. Моли́тесь же так:
«ОТЧЕ НАШ, сущий на небесах! да святится имя Твое…
(Св. Евангелие от Матфея 6:9)
17. Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел
к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу
К ОТЦУ МОЕМУ И ОТЦУ ВАШЕМУ, И К БОГУ МОЕМУ И БОГУ ВАШЕМУ».(Св. Евангелие от Иоанна 20:17)
| Авденаго |
| Ибо только в Нём Одном течёт Жизнь Отца (Ин 5:26). |
Жизнь Иеговы во всех живых творениях!
| Авденаго |
| Их Обоих называют "Жизнь вечная" (Ин 17:3;14:6;1Ин 5:12-13): |
По той причине, что Иегова был всегда!
А благодаря Иисусу, все грешные могут получить вечную жизнь, а некоторые получают как и Иисус бессмертную жизнь!
| Авденаго |
| - Отец, как Источник этой Жизни, а |
Согласен! Вижу вы и правду можете говорить!
| Авденаго |
| - Сын, как Река Жизни, исходящей из этого Источника. |
Ну тут можно согласится, хотя и не понятно, какой вы смысл вкладываете в сии слова!
| Авденаго |
Согласно этой...простой истине:
- Отец всегда будет больше Сына, потому что Источник, |
И на этом можно было и прекратить беседу! - так как это Истина!
| Авденаго |
| - Сын всегда будет равен Отцу, потому что в Реке та же Жизнь, что и в Источнике (Ин 5:26). |
Ну а это :
1. противоречие самому себе, так как более - это не равно!
2. Только Источник - если из Горного Озера текут ручьи, то ни один из них не сравнится с Озером!
3. И ручеек, хоть и вытекает из Озера и имеет ту же воду не может быть Озером по существу!