| Хризантема |
| Это вы уже преувеличили. Чем отличается праведность от святости?
Праведность говорит:" не делай зла", а святость говорит: "делай добро" И это не закон, а пожелания.Как праведный, так и святой угодны Богу, потому, что они исполнили Его Закон. Закон уже в их сердцах. И не думайте, что закон Божий только по букве - десять заповедей. Он очень обширен по духу, только вы не замечаете. |
Покажу вам судьбу "праведников", соблюдающих 10 заповедей, но пренебрегших "пожелание" Христово.
| Мат 25:41-46: "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную." |
Я не преувеличиваю? Может Христос преувеличивает? Они ж не нарушили ни одной из 10 заповедей, почему же пойдут в муку вечную?
| Хризантема |
| Когда в Библии встречается слово "Закон", то необходимо по контексту понимать, о каком законе идёт речь. Под словом "закон" может подразумеваться и обрядовые, и государственные, и уголовные законы и все действующие заповеди Божьи. А вы контекст не читаете, выхватываете только то, что вам по душе. Так не дело |
Под одним законом я понимаю написанное в Книге Закона, под другим жизнь во Христе и Его водительство. Обрядовых и государственных законов у Израиля не должно было быть, Бог дал им Свой Закон, чтоб люди ничего не придумывали. Делить его можно только для классификации заповедей, но проклят тот, кто не соблюдает всего, написанного в Книге Закона. Вот вам контекст, не фантазируйте своим плоским умом.