Не для Вас дальше напишу в этом посте и не впротивь Вас ибо Вы Понятливы к Соблюдению Святого Закона, а напишу как некое разъяснее-вразумление-увещание для Непонятливых, противящихся Святому Закону.
Никто до Воплощения Иисуса Христа не мог Спастись от смерти через Исполнение Святого Закона, поскольку никто не мог Исполнить Святой Закон по причине немощи человеческой плоти перед грехом ("все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; ...потому что все согрешили и лишены славы Божией" - Рим.3:10, 23, "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего... Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие" - Рим.5:12-14,18,19, "
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной" - Рим.8:3).
Исполнением Закона никто не мог Спастись от смерти - до Воплощения Христа.
Христос Первым Исполнил Закон во ВСЕМ и Законодатель Спас Христа от смерти, как не заслуживающего смерти. Также и Христовы Последователи Спасаются через Посылаемый Свыше Дух Христа для Исполнения Святого Закона, но более Усовершенствованного-УПРОЩЕННОГО (который усовершился-упростился жертвою Христа, которая отменила жертвоприношение животных и обрядовость, где "приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления" Евр.9:9,10, Евр.10).
Христос Первый ВО ВСЕМ Исполнил Истинный Святой Закон Божий и Оправдался от смерти Соблюдением Истинного Святого Закона Божия ВО ВСЕМ, а иначе, если по Истинному Святому ЗАКОНУ - ВОЗМЕЗДИЕ НАРУШИТЕЛЯМ этого Закона - есть СМЕРТЬ (Рим.6:23), то если Христос был бы хоть в одном чем-то грешен и был предан смерти за какой-либо грех, то тогда бы Христос НЕ ВОСКРЕС бы и НЕ ВОЗНЕССЯ бы во СВЯТОЕ Небесное Царствие (ВОСКРЕШЕНИЕ и ВОЗНЕСЕНИЕ-ПРИНЯТИЕ во СВЯТОЕ Небесное Царствие это и есть ОПРАВДАНИЕ, а не только просто воскрешение ибо и грешники воскреснут, но не для оправдания, а для осуждения - Дан.12:2). Не надо путать Святой Закон Божий с законом человеческим преданий, который Христос и нарушал, как человеческие постановления, а не Божии. Христос ВОССТАНОВИЛ и УСОВЕРШИЛ Первоначальный Святой Закон Божий (Самим Собою как более СОВЕРШЕННОЮ ЖЕРТВОЮ ОПРАВДАНИЯ ОТ ГРЕХОВ).
Истинный Закон Божий не есть ЗАКОН ГРЕХА и СМЕРТИ, поскольку Христос ИСПОЛНИЛ ВО ВСЕМ Истинный Святой Закон Божий и не был грешником, поэтому и ОПРАВДАЛСЯ от СМЕРТИ по ЗАКОНУ. Как одновременно может быть, что Закон есть СВЯТ и этот же Закон есть Закон греха и смерти? Если ЗАКОН говорит о грехе и смерти, то это не означает, что Закон сам по себе есть закон греха и смерти. Как доброе может причинить вред? Если человек грешит, узнав про грех из закона, то это не означает, что Святой Закон одновременно есть Свят и грешен, позволяя грешить и одобряя грех ("...один источник не может изливать соленую и сладкую воду" Иак.3:12). Грешник виноват в том, что грешит, а не Святой Закон (как виновный в том, что говорит о грехе). Если водитель нарушает правила дорожного движения и погибает, то в смерти водителя виноваты не правила, а сам водитель, как нарушитель правил. Вера не нарушают Основные Правила Святого Закона иначе разве Христос не имел Веры, что не бросился с крыла храма ("Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на КРЫЛЕ ХРАМА, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, БРОСЬСЯ вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: НЕ ИСКУШАЙ Господа Бога твоего" Мф.4:5-7).
Если грех был и до закона (Рим.5:13), то почему грех не вменяется без закона, разве грешники, не знающие закона и не знающие, что они есть грешники (нарушающие не ведомый им святой закон) - это разве есть святые? Разве без закона нельзя грешить, разве убийцы, который не знают закон, наследуют Святое Царство? Как смерть через Адама могла перейти во всех человеков без разделения на тех, кто знает закон и кто не знает? Язычники, не знающие закона Моисея, есть грешники - просто по самой природе устройства всех человеков (кроме Христа), как склонных к греховному поведению, что знающих о грехе и грешащих, что не знающих о грехе и грешащих - в итоге всем смерть (иначе бы не умирали, поскольку грех есть причина смерти, так как возмездие за грех есть смерть).
К чему Апостол Павел написал столько Посланий о законе, то обвиняющих, то оправдывающих закон (причем даже в каком-либо одном Послании есть места, где обвинение закона и оправдание закона следуют друг за другом).
Может несовершенным познавателям, отвергающих напрочь весь Святой Закон - требуется весьма внимательно читать ВСЮ БИБЛИЮ ("Все Писание богодухновенно и полезно для научения" 2Тим.3:15-17), а не только Послания Апостола Павла (ссылающихся не только на самих себя, а на ВСЁ ПИСАНИЕ) и не делать поспешных умозаключений несовершенным невежественным умом ("...как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, искажают, как и прочие Писания" 2Пет.3:15,16).