| Stas |
| Написано, что ветхозаветный закон нельзя корректировать (ни одну букву или запятую) |
Даже нужно.Но не должно быть различия между мирскими законами и христианскими.Вот в этом ни на одну букву не должно быть различий.
| Stas |
| а Иисус ...совершенно перекраивает закон, устанавливая заповеди, которых не было в ветхозаветном законе. |
Исус пришел принести огонь в этот мир.Это дополнение к законам которые хорошо работают вместе.Закон может работать и неоднозначно.Пока вы живёте в грешном мире!или понимаете как быть добрым всегда,но это мало кому возможно.
| Stas |
| "если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную" |
А если вы всё таки ошиблись и это ни ваша вторая половина?Что теперь всю жизнь мучатся?Неоднозначность.
| Stas |
| "не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои" |
И что теперь и договора в этом мире ни какие не подписывать?Неоднозначность.
| Stas |
| "око за око, зуб за зуб" |
Иногда лучше ответить чтобы уменьшить зло,а иногда лучше простить.Неоднозначность.
Так или иначе вы ни когда не разучитесь ненавидеть пока будете слабы.То что создаёт угрозу тому что вы любите то вы будете ненавидеть.Лишь сильный может любить всегда.
| Stas |
| В том смысле, что ветхозаветные заповеди больше не действуют! Что касается заповедей "не убей", "не прелюбодействуй", |
На счёт не убей вы загнули.Это в 10 заповедях.Это в дополнениях внесли исключения их нельзя считать законами. Исус просто дополняет закон.Конкретно по прелюбодеянию немного не однозначно.Ни кто же не ходит в мешках.Так или иначе присутствует прелюбодеяния если нравятся.А также люди в процессе к браку должны смотреть во время общения друг на друга.А что предлагаете женится на тех кто не нравится чтобы не согрешить?
| Stas |
| Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека... Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища" |
Исус не абсолютизировал.А иначе почему тогда нельзя пить,курить и принимать наркотики?Кроме того тут говорилось о другом.О том что нарушение всяких обрядов не может осквернить человека,а вот плохие действия,желания могут.
Вывод по всему остальному:за такое Павла нужно не только лишить звания апостола,но и придать анафеме.