| alexey957 |
| Спросите у него самого или Христа почему Он избрал именно его быть Апостолом язычников и его жизнь свидетельство жизни Христа в нём |
Я больше склонен анализировать факты. Христа окружали не совсем порядочные и интеллигентные люди, об этом он говорил сам. Позже, в окружении апостолов, после смерти Иисуса, появится Иосия,
«Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит — сын
утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав её,
принёс деньги и положил к ногам Апостолов» (Деян.
4:36-37), который в последствии будет известен как апостол Варнава.Будучи киприотом он в Иерусалиме учился у
раввина Гамалиэля ха- Закена, у раввина был еще один ученик, то же сын богатых родителей, по имени Савл, который позже станет апостолом Павлом. В Иерусалиме его совсем не жаловали пока : "Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он
видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело
проповедовал во имя Иисуса". Вот вам и коммерческая жилка, Варнава купил себе апостольский титул и влияние, после чего протащил в новое общество и Павла используя свой авторитет. Павел был без сомнения смелый и очень образованный человек, без него развитие христианство могло остановится в зародыше, а Варнава типичный олигарх умеющий широко мыслить и не боящийся инвестировать вот в такой стартап. Кстати тем же коринфянам Павел писал и не осуждал содержание церковнослужителей за счет прихожан:
Какой
воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не
ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Сразу и закон Моисея вспомнил, как разговор о деньгах пошел. И это он пишет не в Африку или Украину, а в Коринф а в правительственный город, город отличался богатством, а население — порочными нравами и любовью к роскоши. Население было смешанным и состояло из римлян, греков и иудеев. Почему не сходить к папусам или к скифам? Почему именно вся проповедь в богатых городах Римской империи?