| alexey957 |
| Витэк | | Если сошел, значит покаяние было. |
Тут как раз никто и не спорит, покаяние было |
То есть он погрузился, исполнил возвещенное Иоанном? Или покаялся вопреки Евангельскому учению? Или Бог послал учение покаяния, но это не для всех, Корнилию дал покаяние без учения, как исключение?
Если Корнилию дал без учения, то мог точно то же дать и другим. Чем Корнилий
отличается от других, которым нужно было учение проповеданное
Иоанном?
| alexey957 |
| и даже если представить за истину что он до этого крестился крещение Иоанна, ничего это ему не дало бы для крещения Духом Святым, |
Как не дало? Без покаяния Святой Дух не сходит. Иоанн как раз таки погружал в покаяние.
| alexey957 |
| как видим на примере крещения к Коринфе. Когда ученикам понадобилось перекрещиваться во имя Христа для получения Святого Духа |
Совсем иной случай, для исполнения всякой правды, по сравнению с предыдущим случаем нет никаких препятствий, именно по этому сначала исполнили всякую правду, а затем Святой Дух. Или вы не знаете, что Бог не робот, и тем, кто по какой-то причине не может, тем не вменяется в грех.
| alexey957 |
| Так что именно покаяние , принятие верою Иисуса Христа, сыграло основную роль |
Да, именно покаяние, но а крещение Иоанново по вашему что это? Крещение Иоанново и есть покаяние.
Крещение во Христа, это погружение не только в покаяние, но погружение во все Слово Евангелия начиная с покаяния.
Или для вас крещение это магический обряд, который сам по себе, что-то значит?