| Alex |
| Во-первых, во 2 Фес. 2 говорится не об антихристе, а человеке греха и погибели. А это не обязательно одно и то же. |
Александр, можем хоть горшком его называть, суть от этого не поменяется — такого человека в истории человечества пока еще не было, а значит, это дело будущего.
| Alex |
| Во-вторых, нигде не говорится, что есть некий главный антихрист (в книге Откровение вообще это слово не встречается). |
Ну как же! Вот, в приведенных вами же словах и говорится, например: "дети! последнее время. И как вы слышали, что
придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время" (1Иоан.2:18). А так же в в другом месте Иоанн говорит о духе некоего антихриста, который был в мире уже в его время: "а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это
дух антихриста, о котором вы слышали, что
он придет и теперь есть уже в мире" (1Иоан.4:3), с чем согласен и Павел: "ибо тайна беззакония
уже в действии..." (2Фесс.2:7). Понятно, конечно, что каждый последователь антихриста, носитель его духа и его учения, и сам является антихристом (противником Христа, что и означает это слово) в той или иной мере, о чем Иоанн и говорил, что уже в его время появилось много антихристов, но тем не менее, не стоит игнорировать и того факта, что во всех этих словах говорится еще и некоем конкретном персонифицированном антихристе, который еще только должен придти!
| Alex |
| В-четвертых, вот библейское определение антихриста: Ибо
многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа,
пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. |
Я бы сказал, одно из библейских его определений…
| Alex |
| А людьми неплохо можно управлять и без чипов - используйте похоть плохи, похоть очей и гордость житейскую. |
Ну это ведь не отменяет того факта, что и через чипы это можно!
Да и потом, не столько об управлении людьми речь, сколько о подконтрольности всего человечества этому человеку греха…