| странник |
| Одной из главных проблем многих нынешних христиан - негативное или по меньшей мере легкомысленное отношение к Закону Божию Десяти Заповедей. Мало кто знает о том,что в Библии в Пятикнижии и Пророках есть много заповедей,которые поясняют и углубляют понимание и глубину Декалога - Закона Божия как Конституции Его Царства. |
"Закон Божий Десяти Заповедей", как ты, Жора, выразился, не является проблемой христиан, потому как христиане под ним никогда не были и, к счастью, не будут. Это твоя личная проблема и тех, кто как и ты считает, что христиане находятся под вышеупомянутым законом. Библия же учит совершенно другому:
Ведь конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру.
А Закон не связан с верой, но «кто исполняет заповеди, благодаря им будет жить». 13
Христос, выкупив, освободил нас от проклятия Закона,... Скажите мне, вы, желающие быть под законом, разве вы не слышите, что говорит Закон? 22 Ведь написано, что у Авраама было два сына: один от служанки и один от свободной. 23 Но тот, который от служанки, родился по плоти, а тот, который от свободной,— по обещанию. 24 Всё это имеет символический смысл, потому что эти женщины означают два соглашения, одно — заключённое на горе Сина́й, которое рождает детей для рабства, и это — Ага́рь. 25 Так что Ага́рь означает Сина́й, гору в Аравии, и соответствует сегодняшнему Иерусалиму, потому что она со своими детьми в рабстве. 26 Но вышний Иерусалим свободен, и это — наша мать.
27 Как написано: «Радуйся, бесплодная, не рождающая; восклицай и громко кричи, не знающая родовых болей, потому что у оставленной больше детей, чем у имеющей мужа». 28 А мы, братья, дети того же обещания, что и Исаак. 29 Но как тогда рождённый по плоти стал преследовать рождённого по духу, так и теперь. 30 Но что говорит Писание? «Выгони служанку и её сына, потому что сыну служанки не быть наследником с сыном свободной». 31 Поэтому, братья,
мы дети не служанки, а свободной.
Как ты не понимаешь смысл этих слов, - здесь же не на китайском языке написано. Я тебе эти стихи наверно 100 раз приводил, не меньше, а ты всё тянешь христиан под проклятие закона. Павел говорит, что Христос от него освободил, а ты говоришь "нет, это легкомыслие".
Ты с кем споришь, с Павлом, с Христом или с Всевышним Богом?