Библия, толкование и вера

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Стихи 19 главы приведены с подстрочного перевода греческого НЗ).

(Отк.19:6) И услышал я как бы голос толпы многой, как бы голос вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
Опять раздается из духовного мира как бы голос, а слова "как бы" указывают на то, что эти голоса могут услышать только рожденные свыше, рожденные от воды и духа, ибо это духовные голоса. Отдавали славу Богу и утверждали о господстве Вседержителя, как большая толпа спасенных народов, так и живое Слово Творца (голос вод многих), а также наказание блудников и отступников (голос громов сильных).
(Отк.19:7) Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
Радоваться, веселиться и отдать славу Богу на Земле, во время скорби, могут только духовно живые, оставленные Господом для труда в этом времени, которые способны увидеть и понять духовные процессы. При окончании времени скорби с его процессами, наступает свадьба Агнца, и молодая (Церковь) Его себя приготовила.

(Отк.19:8) И дано было ей облечься в виссон светлый и чистый; виссон же есть праведность святых.
Церковь, которая состоит из людей, должна облечься в светлый и чистый виссон, который является праведностью святых, а это праведность Слова, и эта праведность отличается от праведности мира, от праведности церкви блудницы, то есть от их самоправедности.
(Отк.19:9) И сказал мне: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
В брачной вечере принимает участие Агнец как молодой, жена – Церковь как молодая, и званый на брачную вечерю Агнца Израиль. Блаженными, то есть счастливыми будут те евреи, которые в конце времени скорби уверуют в Иисуса Христа как Мессию, и примут участие, как званные, в брачной вечере. Высказывание: "сии суть истинные слова Божии" подчеркивает истинность и важность указанного события. 

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Стихи 19 главы приведены с подстрочного перевода греческого НЗ).

(Отк.19:13) Он был облечен в одежду окунутую в кровь. Имя Его: `Слово Бога'.  
Бог есть Дух Ин.4:24 и Его Слово духовное, а человек, будучи душею живою Быт.2:7, духовного Слова понять не сможет, тому этому Слову необходимо было придать душевное значение (одежду окунутую в кровь). Имя всадника на белом коне Слово Бога – Слово духовное
(Отк.19:14) И войска в небе следовали за Ним на конях белых, одетые в виссон белый и чистый. 
Войска в духовном мире, это Ангелы, как служебные лица, одетые в чистый и белый виссон, а это праведность Слова и покорность Ему.

(Отк.19:15) Из уст же Его выходит острый меч, чтобы в нем Он поразил народы. Он будет пасти их в посохе железном; Он топчет точило вина ярости гнева Бога Вседержителя. 
Из уст Верного и Истинного выходил острый меч, которым является Слово Бога, в Нем Иисус будет поражать народы Ин.12:48. Господь будет пасти народы в Законе Божием (в посохе железном), то есть в Слове Божием.
(Отк.19:16) Имеет на одежде и на бедре Его имя написанное: `Царь царей и Господин господ'. 
Слово Божие есть Царь над царями (десятью заповедями), и Господь над господами (похоть плоти, похоть очей и гордость житейская 1Ин.2:16).
(Быт.4:7) если делаешь доброе (Каин), то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. 

(Отк.19:17) И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, 

Творец в Слове уподобляється солнцу Пс.83:12, Ангол, как служебное лицо из духовного мира, твердо стоит на Слове Божием (на солнце). Созерцая за отступлением от духовного слова во время скорби, а это конец периода благодати – вечер, призывает птиц, которые крадут посеянное слово Мф.13:4;19, на вечерю.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Стихи 20 главы приведены с подстрочного перевода греческого НЗ).

(Отк.20:1) И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Ангел, как служебное лицо духовного мира, наделенное полномочиями открывать и закрывать бездну, которая является содержанием духовного мира.
(Пс.35:7) Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои - бездна великая! …
Судьба человека, это информация обо всем, что происходит с данным человеком в течение его земной жизни. Бездна великая, это тоже судьба, это вечно существующее содержание духовного мира.

(Отк.20:2) Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
Противник Божий сатана, который назван змием, является духовным лицом и ему будет запрещено осуществлять свое духовное влияние на человечество Земли в течение тысячу лет, он будет связан в своих действиях повелением Господним , которое уподобляється земному, то есть, скованием цепью.
(Отк.20:3) и бросил его в бездну, и закрыл, и запечатал наверху его, дабы не обманывал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
Змий будет брошен в духовную бездну, то есть он будет находиться в духовном информационном пространстве, скованным, закрытым духовным ключом и положенной духовной печатью, ибо написано «наверху». Это указывает на запрет его духовной деятельности потому, что его деятельность сводилась к обману людей Земли. 

(Отк.20:4) И увидел я престолы и сели на них, суд дан им, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли клеймо на чело свое и на руку свою. Они ожили и воцарились со Христом на тысячу лет.
В начале стиха говорится о сидячих на престолах, которым дан суд, а это суд над двенадцатью коленами Израиля, который будут осуществлять двенадцать Апостолов Иисуса Христа, о чем Он предупреждал во время Своей миссии на Земле.
(Мф.19:28) …когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
Апостол Иоан видел также души людей убитых во время скорби за свидетельство Иисуса и за Слово Божие, которые ожили и царствовали со Христом тысячу лет.  

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Стихи 20 главы приведены с подстрочного перевода греческого НЗ).

(Отк.20:5) Прочие же из мертвых не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
(Отк.20:6) Блажен и свят имеющий долю в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Счастливыми и отделенными от ценностей материального мира в седьмой тысяче лет будут те, которые воскресли в первом воскресении, которые испытали насильственную смерть во время скорби, за свидетельство об Иисусе Христе и за Слово Божие. Они будут свидетельством для живущих на Земле о Боге и Христе, а вторая смерть, духовная смерть, над ними не будет иметь власти. Наголос о второй смерти делается потому, что все человечество Земли, после времени скорби, то есть в седьмой тысяче лет будет подвергнуто духовной смерти.



(Отк.20:7) Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы его,
(Отк.20:8) и выйдет обмануть народы на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на войну; число их как песок моря.
После окончания седьмой тысячи лет, сатана выйдет из бездны, а это духовное информационное пространство, чтобы обманывать жителей Земли, и собрать их на войну с верными Господу. Высказывание "на четырех краях земли, Гога и Магога", означает все народы Земли, о чем Господь предупреждал через пророка Иезекииля.
(Иез.38:14) Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог…
(Иез.38:15) и пойдешь с места твоего (Гог доб.мной), от пределов севера, ты и многие народы с тобою…
(Иез.38:16) И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их.