Мир вам и дому вашему
Поиск по форуму:

Библия, толкование и вера

Автор
Тема:
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
07.02.2017 21:07
   Земное святилище (скиния и храм) в древнем Израиле было устроено по образу небесного. 

"И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них; 
Всё как Я показываю тебе, и образец скинии, и образец всех сосудов её; так и сделайте"
Исх.25:8-9.  

Это земное святилище имело два отделения: первое называлось "Святое", и второе называлось  
"Святое-святых". 

"Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник и трапеза, и предложение хлебов, и  
которая называется "СВЯТОЕ"  
 За второю же завесою была скиния, называемая "СВЯТОЕ-СВЯТЫХ"
  Евр.9:2-3. 

Во Святом -святых земного святилища, как и небесного, находился ковчег завета со скрижалями 
десятисловного нравственного Закона Божьего.
     

"И написал Он на скрижалях... те десять слов, которые изрёк вам Господь на горе из среды огня  
в день собрания, и отдал их Господь мне.  
 И обратился я, и сошёл с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь" Втор.10:4-5.  

Как вы думаете есть ли на небе святилище  и ковчег завета со скрижалями?

Комментарии:  

Страницы: [1]234>>
 Автор  Тема:
Зоя5
Зарегистрирован: 02.01.2016 Сообщения: 327
07.02.2017 23:14
Хризантема
Как вы думаете есть ли на небе святилище  и ковчег завета со скрижалями?

В каждом царстве, государстве ОБЯЗАТЕЛЬНО есть своя Конституция.
В Царстве Божьем для всей Вселенной  есть ЕДИНАЯ КОНСТИТУЦИЯ, есть правила и уставы.

Недаром же мы молимся:" Да будет воля Твоя Боже, как на небе, так и на земле" Матф.6:10.

Только наша одна мятежная планета восстала против ЗАКОНОДАТЕЛЯ, поэтому для нее
и установлен КАРАНТИН, изоляция на 7 тысяч лет, чтобы она "выздоровела", избавилась
от смертоносного вируса - греха, который поражает живущих на земле.
Число 7 - символически обозначает полноту времени.
Romann
Зарегистрирован: 25.06.2016 Сообщения: 392 Предупреждения: 1
08.02.2017 13:03
Видите ли, в библии есть ЗЕМЛЯ и есть земля -одна ДУХОВНАЯ ЗЕМЛЯ -дающая, где текут молочные реки с кисельными берегами, другая тленная земля -только берущая.

Египет =Духовный Ад(откр11:8), т.е. земля=тлен=грех.

(вт11:10-12)Ибо ЗЕМЛЯ, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, (!!!)не такова, как земля Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал [ее] при помощи ног твоих, как масличный сад(!!!); но ЗЕМЛЯ, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть ЗЕМЛЯ с горами и долинами, и от дождя(Бог как ДОЖДЬ(ос6:3)(ос10:12)) небесного напояется водою(ЗНАНИЯМИ),

ЗЕМЛЯ, о которой Господь, Бог твой, печется: (!!!)ОЧИ Господа(!!!), Бога твоего, непрестанно НА НЕЙ, от начала года и до конца года.

Очи Господа на СЕРДЦЕ человека :)))

(Сирах17)Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и СЕРДЦЕ для рассуждения, исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло. Он положил ОКО СВОЕ НА СЕРДЦА ИХ, чтобы показать им величие дел Своих, Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни; :)))

По представлениям древних, Дух и Душа(ДухоДуша=одно целое=один в другом=ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК=ОБРАЗ БОГА(быт1:27)) "живут" в СЕРДЦЕ человека(метафорически, конечно)

(3ездр16:62,63) Он сотворил человека и положил СЕРДЦЕ его в средине тела, и вложил в него(в СЕРДЦЕ) ДУХ, ЖИЗНЬ и РАЗУМ и ДЫХАНИЕ Бога всемогущего....

Если обратите внимание на притчу о Сеятеле(мф13)(лк8)(мк4) то Сеятель сеет СЛОВО то в ЗЕМЛЮ, то в СЕРДЦЕ, вернее даже ЗЕМЛЯ=СЕРДЦЕ!!!
Вот какую ЗЕМЛЮ обретали герои ВЗ!!!! :))))
Потому и граница взята от (быт2:14) до реки Египетской(быт15:18), ибо дальше Духовный Ад =станешь грешником=предашь и убьешь свою Духовную составляющую В СЕБЕ.

Чуда не произошло -все как обычно -Царство Божье -ВНУТРЬ ВАС ЕСТЬ, как и ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ!
Сообщение отредактировал Romann - 08.02.2017 13:07
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
08.02.2017 20:43
 А над ковчегом была крышка с двумя херувимами, которая называлась  "престол благодати, или  
"очистилище"
 Евр.4:16. 9:5.  Таким образом в служении земного святилища изображалось единство  
 и согласованность Закона и благодати, правосудия и любви в Великом Плане Спасения. 
  "Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются" (Псал.84:11).
  "Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред 
лицем Твоим" (Псал.88:15). 

 
Нравственный Закон Божий, написанный на скрижалях и помещённый в ковчег завета, был средоточием земного святилища и служения в нём.  "Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою,  
посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всём, что ни буду заповедывать 
через тебя сынам Израилевым" (Исх.25:10-22).

  В первом отделении земного святилища (СВЯТОМ)  совершалось ежедневное служение по снятию греха,  
а во втором  (СВЯТОМ-СВЯТЫХ) - годовое служение в судный день, день очищения по уничтожению греха.  
  "Так же и в 9-й день 7-го месяца, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу... Это для вас СУББОТА ПОКОЯ..." (Лев.23:27-32.  Евр.9:6-7). 

  Это земное святилище и служение в нём служат прообразом небесного святилища и такого же служения там. 
"Главное же в том, что мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола 
величия на небесах  
И есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не 
человек..."
 (Евр.8:1-5. 9 гл. 4:14-16). 

  В первом отделении небесного святилища Христос, как Первосвященник, СЛУЖИЛ  ДО  ОКОНЧАНИЯ 
2300 ВЕЧЕРОВ И УТР, т.е.до 1844 года, по снятию греха с кающихся грешников, а затем с 1844 года 
ОН ПЕРЕШЁЛ ВО ВТОРОЕ ОТДЕЛЕНИЕ,  В СВЯТОЕ-СВЯТЫХ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА и там совершает суд  
над домом Божьим по уничтожению греха из святилища, т.е. производит очищение его (Дан.8:14, 7:9-10. 
1Пётр.4:17. 2Кор.5:10). 

Этот небесный следственный суд, совершаемый в небесном святилище по Закону Божьему в сочетании с вестевым судом света на земле продлится ДО  ЗАКРЫТИЯ  БЛАГОДАТИ.
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
09.02.2017 17:04
   Как в новозаветнее время грех снимается и переходит в небесное святилище?  
Поскольку земное святилище было сделано  по образцу небесного, "Смотри сделай их по тому образцу,какой показан тебе на горе" (Исх.25:40), то и ковчег завета с десятью заповедями Закона Божьего, находившийся во Святом-святых, имеется на небе во святилище. "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его" Откр.11:19.  

Этот Закон Божий для всех времён бесконечности является основанием престола и правления Божьего. 
"Правосудие и правота -  основание престола Твоего" (Псал.88:15). Он основан на взаимоотношениях, создавшихся при творении, между Творцом и творениями Его, и будет существовать пока есть Творец и Его  
творения.  "Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадёт"  (Лук.16:17). 

Авторитет закона может существовать только при наказуемости нарушителей его. Если же преступник не наказывается, авторитет закона попирается. 
  Всякий человек, согрешая, нарушает какую-либо из заповедей Закона Божьего, ибо грех есть беззаконие, т.е. нарушение  Закона Божьего "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие"  
(1иоан.3:4).  
   Ввиду правосудия Божьего, такой должен знать, что возмездие за грех - смерть (Рим.6:23) и что без пролития крови не бывает прощения  "Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения" (Евр.9:22).  
   Зная правосудие Божье и свою участь, у такового возникает вопрос: "Что мне делать" (Деян.2:37. 16:30). Таковой нуждающейся душе приходит на помощь Евангелие о спасении через Иисуса Христа. Эта благая весть указывает на единственного Искупителя и Заместителя их на скамье подсудимых, Единственного Спасителя - Единственную Жертву за грех "...веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой"  
(Деян.16:31).  

И как в древнее время, кающийся возлагал свои руки на жертву, так и теперь кающийся должен исповедать  свой грех "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господи преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего"  (Псал.31:5), ссылаясь в вере на Единственную Голгофскую Жертву Иисуса Христа.
Понравилось: 
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
09.02.2017 18:45
Хризантема
И как в древнее время, кающийся возлагал свои руки на жертву, так и теперь кающийся должен исповедать  свой грех "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего" 

С такого кающегося и так исповедующегося грех снимается, и с кровью Агнца - Сына Божьего переносится 
руками Великого небесного Священника Иисуса Христа в небесное святилище во Святое-святых.   
  Закон Божий, оскорблённый поступком грешника и по правосудию Божьему, требовавший справедливого возмездия - смерти грешника, был теперь удовлетворён великой заменой - жертвой Сына Божьего, и грешник считался прощённым в силу этой жертвы, конечно, при условии его раскаяния, исповедания и обещания в дальнейшей жизни не нарушать этот Закон Божий 

  Таким образом грех снимался с грешника и переносился в небесное святилище, и там оставался до дня суда.  
Он только снимался с грешника, но не уничтожался.  
  Только конечный результат его жизни давал право на уничтожение его грехов, или возвращение ему его грехов и уничтожение (изглаживание) его имени из книги жизни. 
  Это оставление (нахождение) грехов во святилище было тесно связано с записями их в памятной книге. При совершении грехов они записываются в памятных книгах, и при покаянии и исповедании их они отмечаются там, как прощённые в силу жертвы Иисуса Христа. 

   Но всё же они остаются не уничтоженными до конечного результата жизни. А эти результаты всех таких жизней посвятивших себя некогда Богу, исследует и выявляет следственный суд - суд над домом Божьим (1Пётр.4:17). 
Суд долженствующий совершиться до пришествия Христа, чтобы выявить истинных участников, сбодобившихся быть в первом воскресении. "Блажен и свят имеющий участие В ВОСКРЕСЕНИИ  ПЕРВОМ; над ними смерть вторая не имеет власти" (Откр.20:6 .Дан.7:9-10).  

Вот это процесс снятие греха с грешника. Он совершался ежедневно в первом отделении небесного святилища 
до 1844 года. Это было тело во Христе. Это было исполнение тени будущих благ, совершавшейся некогда в прообразном ежедневном служении земного святилища, совершавшего снятие греха с грешника и перенесении их с кровью животного во святилище.  Это было практическое исполнение  "будущих благ".
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
09.02.2017 20:20

Как в новозаветнее время грех уничтожается из святилища. 
( Очищение святилища)  

   С 1844 года  началось очищение святилища великой прообразной Судной субботы. 
   Сын Божий, наш Великий Первосвященник (Евр.8:1-2.  6.  9:11.  24) ПЕРЕШЁЛ ИЗ  ПЕРВОГО  ОТДЕЛЕНИЯ  НЕБЕСНОГО  СВЯТИЛИЩА  ВО  ВТОРОЕ (СВЯТОЕ- СВЯТЫХ) для очищения его, для уничтожения накопившихся в небесных книгах вековых грехов исповедовавшегося Его народа. Это очищение небесного святилища 
тесно связано с судебным следствием. Необходимо исследовать, чьи грехи подлежат уничтожению, а чьи необходимо возвратить некогда каявшемуся, ввиду его возвращения к прежней греховной жизни и  окончании жизни в отпадении.  "И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно,   
будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? Все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие своё, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, 
он умрёт"
(Иез.18:24) 
   Для этого великого дела "воссел Ветхий днями... и сели судьи и раскрылись книги" (Дан.7:9-10).  
"2300 вечеров и утр" окончились и святилище началось очищаться (Дан.8:14).  1-я Анг. весть начала возвещать всем племенам и языкам, чтобы убоялись Бога и воздали Ему славу, "ибо наступил час суда  Его"  
(Откр.14:6-7). 
   Грехи изглаживаются (уничтожаются) из памятной книги и возлагаются на сатану (козла отпущения), и имя остаётся в книге жизни для участия в бесконечном гражданстве новой земли всех тех, кто каялся, исповедовался и стремился возрождённой жизнью к исполнению Закона Божьего, и умер в служении Богу. 

   Грехи не изглаживаются (не уничтожаются из памятной книги, а возвращаются грешнику для участия его дела в тысячелетнем суде, где ему будет определено наказание по делам его, а имя его изглаживается из книги жизни - всех тех, кто однажды служил Богу, а затем возвратился к служению сатане (греху) и окончил свою жизнь в отпадении.
Смех
Зарегистрирован: 21.09.2016 Откуда: Украина Сообщения: 1016 Предупреждения: 2
09.02.2017 23:01
Хризантема
( Очищение святилища)  
... Для этого великого дела "воссел Ветхий днями... и сели судьи и раскрылись книги" (Дан.7:9-10).  

..."2300 вечеров и утр" окончились и святилище началось очищаться (Дан.8:14).  1-я Анг. весть начала возвещать всем племенам и языкам, чтобы убоялись Бога и воздали Ему славу, "ибо наступил час суда  Его"  
(Откр.14:6-7). 
мешанина бесмысленнвя.
Как и трактования пророчеств у АСД. 2300 вечеров и утр - это вообще ещё НЕ воплощалось. Так как это касается 70-й седсицы, дней ВСЕМИРНОГО ТОРЖЕСТВА антихриста при МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ - третьем храме. Воплощение чего ещё впереди...
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013 Сообщения: 5434
10.02.2017 9:13
Хризантема
Как вы думаете есть ли на небе святилище  и ковчег завета со скрижалями?

Нету. Потому что то святилище было только тенью, прообразом настоящего. А прообраз это не копия.
Так пасхальный агнец был прообразом на Христа. Но разница между агнцем, ягнёнком!, и человеком огромная.
Такая же разница и между тем святилищем, которое сделал Моисей, и настоящим.

Бог в своё время создал человека по образу Своему. Разве человек является копией Бога? Нет конечно.
Под образом Божиим имеется в виду образ мышления.

К Галатам 4:19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

2-е Коринфянам 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

В остальном же - внешний вид, строение тела - человек нисколько не похож на Бога.

Моисею тоже было сказано: "Сделай по образу".  То есть, он сделал не копию настоящего, а только отдалённый образ. Образ, который иносказательно передавал идею святилища. Только иносказательно, не буквально!

Настоящем святилищем же является небесный Иерусалим, то бишь Церковь.

Откровение 21:2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
Откровение 21:3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.


Хризантема
Нравственный Закон Божий, написанный на скрижалях и помещённый в ковчег завета, был средоточием земного святилища и служения в нём.  "Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою,  
посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всём, что ни буду заповедывать 
через тебя сынам Израилевым" (Исх.25:10-22).

А два херувима указывали на двух Помазанников, через которых Бог собирался полностью открыться человекам.

Захария 4:12 Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?
Захария 4:13 И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой.
Захария 4:14 И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли.

Захария 11:7 ... И возьму Себе два жезла, и назову один - благоволением, другой - узами, и ими буду пасти овец.

Жезл "Благоволение" пришёл.

От Марка 1:9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
От Марка 1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
От Марка 1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

От Матфея 17:1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
От Матфея 17:2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
От Матфея 17:3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
От Матфея 17:4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
От Матфея 17:5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

Через этот жезл Бог открылся человекам.

От Иоанна 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
К Колоссянам 1:19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
К Колоссянам 2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,

Этим жезлом Бог пасёт овец своих.

От Иоанна 10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
От Иоанна 10:27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
От Иоанна 10:28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
От Иоанна 10:29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.

Подобным образом придёт и второй жезл, жезл "Узы".

А Моисей был только прообраз, тень, указывающая на Христа. Равно и весь его закон, со скинией собрания и ковчегом завета, были только прообразом, тенью на настоящее. Которое пришло со Христом. Церковь является настоящим!

Хризантема
Как в новозаветнее время грех снимается и переходит в небесное святилище?

Грех даже в земное святилище не переходил, а тем более в небесное.
Вы ещё сатану поместите в небесное святилище.

Хризантема
Этот Закон Божий для всех времён бесконечности является основанием престола и правления Божьего. 
"Правосудие и правота -  основание престола Твоего" (Псал.88:15). Он основан на взаимоотношениях, создавшихся при творении, между Творцом и творениями Его, и будет существовать пока есть Творец и Его  
творения.  "Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадёт"  (Лук.16:17). 

Авторитет закона может существовать только при наказуемости нарушителей его. Если же преступник не наказывается, авторитет закона попирается. 
  Всякий человек, согрешая, нарушает какую-либо из заповедей Закона Божьего, ибо грех есть беззаконие, т.е. нарушение  Закона Божьего "Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие"  
(1иоан.3:4).  
   Ввиду правосудия Божьего, такой должен знать, что возмездие за грех - смерть (Рим.6:23) и что без пролития крови не бывает прощения  "Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения" (Евр.9:22).  
   Зная правосудие Божье и свою участь, у такового возникает вопрос: "Что мне делать" (Деян.2:37. 16:30). Таковой нуждающейся душе приходит на помощь Евангелие о спасении через Иисуса Христа. Эта благая весть указывает на единственного Искупителя и Заместителя их на скамье подсудимых, Единственного Спасителя - Единственную Жертву за грех "...веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой"  
(Деян.16:31).

То есть, Евангелие у Вас является подпоркой закону? Действительное служит своей собственной тени?
Докатились!

Хризантема
С такого кающегося и так исповедующегося грех снимается, и с кровью Агнца - Сына Божьего переносится 
руками Великого небесного Священника Иисуса Христа в небесное святилище во Святое-святых.

То есть, смерть Христа не уничтожила грехи, а перенесла их ближе к Богу? Ну Вы даёте! Это же надо!, додуматься до такой ереси!

Откровение 21:27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
Сообщение отредактировал Теокоммунист - 10.02.2017 09:29
Понравилось: 
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
10.02.2017 12:54
Хризантема
И как в древнее время, кающийся возлагал свои руки на жертву, так и теперь кающийся должен исповедать  свой грех "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего" 


  С такого кающегося и так исповедующегося грех снимается, и с кровью Агнца - Сына Божьего переносится 
руками Великого небесного Священника Иисуса Христа в небесное святилище во Святое-святых.   
  Закон Божий, оскорблённый поступком грешника и по правосудию Божьему, требовавший справедливого возмездия - смерти грешника, был теперь удовлетворён великой заменой - жертвой Сына Божьего, и грешник считался прощённым в силу этой жертвы, конечно, при условии его раскаяния, исповедания и обещания в дальнейшей жизни не нарушать этот Закон Божий 

  Таким образом грех снимался с грешника и переносился в небесное святилище, и там оставался до дня суда.  
Он только снимался с грешника, но не уничтожался.  
  Только конечный результат его жизни давал право на уничтожение его грехов, или возвращение ему его грехов и уничтожение (изглаживание) его имени из книги жизни. 
  Это оставление (нахождение) грехов во святилище было тесно связано с записями их в памятной книге. При совершении грехов они записываются в памятных книгах, и при покаянии и исповедании их они отмечаются там, как прощённые в силу жертвы Иисуса Христа. 

   Но всё же они остаются не уничтоженными до конечного результата жизни. А эти результаты всех таких жизней посвятивших себя некогда Богу, исследует и выявляет следственный суд - суд над домом Божьим (1Пётр.4:17). 
Суд долженствующий совершиться до пришествия Христа, чтобы выявить истинных участников, сбодобившихся быть в первом воскресении. "Блажен и свят имеющий участие В ВОСКРЕСЕНИИ  ПЕРВОМ; над ними смерть вторая не имеет власти" (Откр.20:6 .Дан.7:9-10).  

Вот это процесс снятие греха с грешника. Он совершался ежедневно в первом отделении небесного святилища 
до 1844 года. Это было тело во Христе. Это было исполнение тени будущих благ, совершавшейся некогда в прообразном ежедневном служении земного святилища, совершавшего снятие греха с грешника и перенесении их с кровью животного во святилище.  Это было практическое исполнение  "будущих благ".

PS: Дополнение для христиан считающих себя уже безгрешными: Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)
Сообщение отредактировал странник - 10.02.2017 12:55
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013 Сообщения: 5434
10.02.2017 15:09
странник
С такого кающегося и так исповедующегося грех снимается, и с кровью Агнца - Сына Божьего переносится 
руками Великого небесного Священника Иисуса Христа в небесное святилище во Святое-святых.

К Евреям 10:1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
К Евреям 10:2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
К Евреям 10:3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
К Евреям 10:4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
К Евреям 10:5 Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
К Евреям 10:6 Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
К Евреям 10:7 Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
К Евреям 10:8 Сказав прежде, что `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил',
К Евреям 10:9 потом прибавил: `вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе.
К Евреям 10:10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
К Евреям 10:11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
К Евреям 10:12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
К Евреям 10:13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
К Евреям 10:14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.


1-е Петра 2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Так что, Христос не перенёс грехи во святое святых, но вознёс их на крест, где они уничтожены.
Поэтому освящённый кровью Христа, не имеет больше никакого сознания грехов. Его совесть чиста.

странник
PS: Дополнение для христиан считающих себя уже безгрешными:

А раз вы не верите, что Христос вознёс грехи наши на крест, значит они остались на вас.
Но в святое святых никакие грехи никогда не переносились и не перенесутся.
На то оно и святое святых, что там нет места для греха.

странник
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Вы же не верите, что он очищает от греха, а только прощает его.
Ибо быв очищены однажды, вы не имели бы уже никакого сознания греховности.
А раз сознание греховности остаётся, значит вы не очищены от грехов. По прочине вашего неверия!
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
10.02.2017 18:52
Смех
Откр.14:6-7). 
мешанина бесмысленнвя.
Как и трактования пророчеств у АСД. 2300 вечеров и утр - это вообще ещё НЕ воплощалось. Так как это касается 70-й седсицы, дней ВСЕМИРНОГО ТОРЖЕСТВА антихриста при МЕРЗОСТИ ЗАПУСТЕНИЯ - третьем храме. Воплощение чего ещё впереди...[/quote]

Написано: "И сказал мне: "на 2300 вечеров и утр; и тогда святилище очистится" Дан.8:14.
 2300 вечеров и утр   закончились  в 1844 году, значит, что с этого года началось очищение святилища.  Это очищение будет продолжаться до тех пор пока Первосвященник не покинет святилище.  
   А 70 седьмин начались:"с того времени как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима" (Дан.9:25). 
  В эти 70 седьмин израильский народ должен был возвратиться из вавилонского плена в Иерусалим, чтобы его восстановить из руин. И в последней седьмине должен был помазан Христос. Он был помазан  Духом Святым при крещении Иоанном, а через 3,5 года был распят. 

"А в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет  мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя" Дан.9:27. 

  При смерти Христа разодралась завеса Храма, и этим было показано, что в очах Божьих земные жертвы и приношения утратили своё значение.  

   В каком смысле на крыле святилища была мерзость запустения? 
В духовном смысле, по причине отступления и внедрения тьмы в иудейскую церковь, которая проявилась  
в неверии и противлении Христу и Его вести Евангелия "Пришёл к своим, и свои Его не приняли" (Иоан.1:11),  
в признании кесаря царём вместо Иисуса Христа и в убиении Сына Божьего (нарушение Закона Божьего - не  убей) (Иоан.11:47-53).   

О мерзости запустения ещё Иисус предупреждал: "Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудеи да бегут в горы" (Матф.24:15-16). 

Духовная мерзость запустения постигла духовный Иерусалим (церковь) раньше, чем буквальное опустошение города Иерусалима, и истинно верующие должны были это видеть и выходить из отступившей церкви; и это дало им возможность уйти и от буквального римского окружения, до уничтожения города.  

"...И окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя"  перед пришествием Христа, во время семи язв -Откр.16 гл. и 17:16.
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
10.02.2017 19:28
Вы же не верите, что он очищает от греха, а только прощает его.


Почему не верю - я же вам написал как это происходит:
странник
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Ибо быв очищены однажды, вы не имели БЫ уже никакого сознания греховности.
А раз сознание греховности остаётся, значит вы не очищены от грехов. По прочине вашего неверия!


Вы "не заметили" предположительность этого текста и простой и понятный смысл двух других:

 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

(1Иоан.1:8-10)
Вованиусc
Зарегистрирован: 29.12.2016 Откуда: Украина Сообщения: 1495
10.02.2017 19:51
Хризантеме. Поделюсь своим личным пониманием данного вопроса, оно не претендует на абсолютную истинну, хотя и обоснованно Библией. Что такое Святилище? Изначально этим святилищем был человек. Это назначение человека - быть Божьим святилищем. И так было от сотворение человека до смешения языков при Вавилонской башне. Начался период 2300 лет мерзости запустения, до дня Пятидесятницы, Его возвращения во святилище. Это главный по величине и масштабу период мерзости. Кроме него есть два периода по 2300 дней. Первый связанный с Иерусалимским храмом при царе Епифане, как об этом писала Антонина Егоровна. Еще один период мерзости во времена антихриста, тоже 2300 дней, или 7 лет. Тут я не с кем спорить не буду, это понимание пророчества, в котором (понимании) могут быть ошибки. Пока, я понимаю так. Против понимания адвентистов есть некоторые отрывки Писания, поделюсь ими:Евр 6:19-20: "которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во ВНУТРЕННЕЙШЕЕ за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека." Евр 9:2,3: "ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое. За второю же завесою была скиния, называемая «Святое святых»,"То есть во времена Павла Христос уже вошел в святилище, а не в 1844 году. На число таких периодов указывает двукратное изгнание продавцов и меновщиков из храма Христом, и Его Голгофская Жертва.
Сообщение отредактировал Вованиусc - 10.02.2017 22:21
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
10.02.2017 20:21
Теокоммунист
Хризантема
Как вы думаете есть ли на небе святилище  и ковчег завета со скрижалями?

Нету. Потому что то святилище было только тенью, прообразом настоящего. А прообраз это не копия.
Так пасхальный агнец был прообразом на Христа. Но разница между агнцем, ягнёнком!, и человеком огромная.
Такая же разница и между тем святилищем, которое сделал Моисей, и настоящим.

Написано: "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его" Откр.11:19. 

"Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворённою, 
то есть не такого устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление. Евр.9:11-12. 

",,,Мы имеем такого Первосвященника Который воссел одесную престола величия на небесах 
И есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь,а не человек."Евр.8:1-2.

Теокоммунист
То есть, Евангелие у Вас является подпоркой закону? Действительное служит своей собственной тени?
Докатились!

Хризантема
С такого кающегося и так исповедующегося грех снимается, и с кровью Агнца - Сына Божьего переносится 
руками Великого небесного Священника Иисуса Христа в небесное святилище во Святое-святых.

То есть, смерть Христа неуничтожела грехи, а перенесла их ближе к Богу? Ну вы даёте! Это же надо! додуматься до такой ереси.

Что такое Евангелие - это благая весть об искуплении грешника.  В основе своей Великий План Спасения  
имеет Закон божий и Евангелие, то есть послушание заповедям великого нравственного Закона Божьего и веру в искупление - веру в великую искупительную Жертву Сына Божьего (Агнца) как жертву за грех Откр.14:12.  
И нравственный Закон Божий никогда не был тенью. 

Как хорошо сегодня согрешил и грех сразу уничтожился жертвой Христа , завтра опять согрешил  и опять грех уничтожился. Нет ,уважаемый, все грехи записываются на небе в памятную книгу, по которым будет Бог судить, когда придёт время, вот так они и переносятся во Святое-святых.
Вованиусc
Зарегистрирован: 29.12.2016 Откуда: Украина Сообщения: 1495
10.02.2017 21:33
Хризантеме. Вы правы на 50%, действительно грехи людей записываются для суда, особенно это касается желающих быть под законом. Для вас не пройдет ни одна йота, ни одна черта его, чтоб суд был справедливым и законным. Но запись греха - это свидетельство, доказательство, а не грех. Для людей принявших благодать таких записей нет, Христос их уничтожил. Но благодать не ограничивается этим, верующий освобождается от тела смерти и греха, становится новым духовным человеком. Этот человек не способен грешить. Закон Христов становится достижимом для него. Это тот закон где грех обнаруживается не в делах, а в мыслях и желаниях, он изложен в Нагорной проповеди.

Страницы: [1]234>>

(С) 2008-2024, Христианский Форум.
Комментарии, замечания, пожелания и предложения адресуйте нашему вебмастеру
Размещено в дата центре компании dline.ua