Библия, толкование и вера

странник

Те кто старается жить по Писанию - сектанты,а кто нагородил религиозных теорий,вопреки Писанию - истинные...

Увиливаете от ответа?

Бытие 1:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Этот вечер был началом первого дня, или его концом?

Енох

Теокоммунист Этот вечер был началом первого дня, или его концом? О !  Ответ близок на Иоан.20,19.  Может и вразумит Бог  Своим  Началом первого дня недели. ?

Опять уход от ответа. Вы прямо ответьте на вопрос.

Бытие 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.
Бытие 1:2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Бытие 1:3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Бытие 1:4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
Бытие 1:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Этот вечер был началом первого дня творения, или его концом?

странник

Теокоммунист странник Те кто старается жить по Писанию - сектанты,а кто нагородил религиозных теорий,вопреки Писанию - истинные... Увиливаете от ответа? Бытие 1:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. Этот вечер был началом первого дня, или его концом? Как написано,в таком порядке и было.Почему же надо начинать с конца?!

Почему Вы боитесь сказать прямо? Этот вечер был началом первого дня, или его концом?

Енох

Да. Этот Вечер, и другие Вечера, - являют Начало Новых Дней Божиих.

Ну наконец то! Тяжёлые же однако были роды.

А теперь рассмотрим, насколько Ваше утверждение соответствует истине.

Бытие 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.
Бытие 1:2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною ...

Была ночь.

Бытие 1:3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Забрезжило утро. Первого дня!

Бытие 1:4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Наступил день. Первый день!

Бытие 1:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Но вечер бывает только на закате дня.

От Луки 24:29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. ...

Никогда не бывает вечер, если перед этим была ночь!

Следовательно этот вечер был не началом первого дня, а его концом.
А утро, упоминаемое следом за вечером, было концом суток, и началом нового дня.

Иначе, если по Вашему утверждению, этот вечер:

Бытие 1:31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

- должен быть началом шестого дня. Который так и не кончился.

Поэтому вы не можете войти в покой Божий.

Друзья, давайте не будем ломать копья, доказывая что такое день, утро и вечер. Для духовного понимания истины предлагаю вам отрывок из книги Эммануила Сведенборга "Тайны небесные":
21. [Стихи 4, 5] И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Свет назван "хорошим", ибо он исходит от Господа, Который есть само добро. "Тьма" означает все, что до зачатия и нового рождения человека представлялось светом, поскольку зло казалось похожим на добро, а ложь на истину; но в действительности они являются тьмой, состоящей только из присущего самому человеку, которое еще остается. Все, исходящее от Господа уподобляется "дню", потому что происходит от света; а все, исходящее от соби человека уподобляется  "ночи", потому что происходит от "тьмы". Эти сравнения часто встречаются в Слове.

22. [Стих 5] И был вечер, и было утро: день один.

Что означает "вечер" и что "утро", можно понять из сказанного выше. "Вечер" означает всякое предшествующее состояние, потому что это есть состояние тени, заблуждения и отсутствия веры; тогда как "утро" – это  всякое последующее состояние, ибо оно происходит из света или истины и познаний веры, "Вечер" в общем смысле означает все, происходящее от соби человека; тогда как "утро" означает все, исходящее от Господа, как сказано у Давида:

Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня. Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли (2 Цар. 23:2-4).

Поскольку "вечер" – это время, когда нет никакой веры, а "утро" – когда вера есть, поэтому пришествие Господа в мир названо "утром", а время, когда Он приходит, названо "вечером", ибо тогда уже нет никакой веры, как у Даниила:

И сказал мне: `на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится'. Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам' (Дан. 8:14, 26).

Подобным образом, "утро" используется в Слове для обозначения каждого пришествия Господа, следовательно, это слово означает новое творение.

23. В Слове "день" обычно используется для обозначения самого времени. Как у Исаии:

Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его (Ис. 13:6, 9, 13).

И у того же пророка:

Это ли ваш ликующий город, которого начало от дней древних? И будет в тот день, забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице (Ис. 23:7, 15).

Поскольку "день" используется для обозначения времени, то он также используется для обозначения состояния этого времени, как у Иеремии:

Горе нам! день уже склоняется, распростираются вечерние тени (Иер. 6:4).

А также:

Если можете разрушить завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтобы день и ночь не приходили в свое время (Иер. 33:20, также 25).

Также:

  Обнови дни наши, как древле (Плач. 5:21). 

Антонина Егоровн

А важно ли это для познания вечер - утро? Это ведёт к особой святости???

Действительно, будем читать Библию по понятиям А.Е. - важности, или неважности ДЛЯ "СВЯТОСТИ" ? 

 Зачем нам это, неважное  ?  -
 

Теокоммунист

И был вечер, и было утро: день шестой. - должен быть началом шестого дня. Который так и не кончился.

Кончился день шестой, - с окончанием 12 Часов в шестом  Дне. Иоан.11,9-10.

 Уж это постарайся Родить сам.

странник

Те кто старается жить по Писанию - сектанты,а кто нагородил религиозных теорий,вопреки Писанию - истинные...

Да что вы перед ним бисер сыплете? Это бесполезно. Они не понимают, что От Матфея 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
От Матфея 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

   И еще: Иакова 2:10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Иакова 2:11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

   И еще: К Евреям 4:5 И еще здесь: `не войдут в покой Мой'.
К Евреям 4:6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
К Евреям 4:7 то еще определяет некоторый день, `ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: `ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'.
К Евреям 4:8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
К Евреям 4:9 Посему для народа Божия еще остается субботство.

   Они не понимают и не хотят понимать, что суббота является прообразом покоя нашего в Царстве Божием. Кто не соблюдал ее на земле, не попадет в Царство Божие и в вечности. Они "слепые-вожди слепых.. Оставьте их". Доказывать таким людям что-либо бесполезно.
   Они оставили себе лазейку: мы живем по благодати. Значит, можно красть, прелюбодействовать и т.д., если субботу соблюдать не надо? Они говорят, что всех любят, а когда задаешь вопрос: а как любишь? Они не отвечают, потому что не понимают, что любить надо ПО ЗАКОНУ! У любимого не украдешь, его не обманешь и т.д.